第五十七章 冷笑话
第五十七章 冷笑话 (第2/3页)
“袁先生来美国几年了啊？”
“贝克先生，我在纽约已经呆了三年了。”
“哦，真是听不出来，听你的口音就像是在这里出生一样。”
“贝克先生过奖了。我在中国的时候就得到了热心而专业的美国传教士们的教导，所以才有这个机缘来到美利坚这块自由沃土。说起来，还要谢谢这些虔诚的牧羊人。”
“这么说，袁先生你也是一位教徒？”
我们的袁大师暗叫一声糟糕，自己演得过火了啊。那么自己要不要从现在开始成为上帝的羔羊呢？不得不说，不管是在1920年的美国还是回到1920年的中国，信洋教的好处真的很多啊。比如更容易地挤进美国上流社会，比如回国之后那帮位高权重的高等华人教友，比如唱诗班那些可爱的男孩纸……呸呸呸，老子不好这口！
可是他转念一想，自己辛辛苦苦地穿越到了二十世纪二十年代，还当了地狱难度的中国人。这年头当中国人的唯一好处不就是可以合法找小三……嗯，纳妾吗。这要入了洋教，连这点唯一的好处都享受不到，他怎能甘心呢？
做人要诚实！
“鸡鸣之前，圣彼得三次没有认出耶稣。”袁燕倏微微一笑，十分坦然地说道：“实际上作为中国人，我还在担心那只鸡是不是和花生在一起呢（with-peanuts）。”
爷孙两人都是一愣，过了三四秒钟之后，这两位才算是反应过来，几乎同时放声大笑，而且越小越是开怀：“哈哈哈，chicken-with-peanuts……very因吹斯听。哈哈哈……”
“呵呵呵，宫保鸡丁……袁先生你可真是funny。呵呵呵……”
其实，这是一个关于美式中餐里面一道名菜-宫保鸡丁（spicy-diced-chicken-with-peanuts）的冷笑话。当然，袁燕倏也是在用这个笑话婉转地否认自己并非教徒。
不得不说，他这个冷笑话水平极高，把圣经典故、自己的种族还有宫保鸡丁融汇到了一句话里，说的又是那么一本正经，很有很有点冷面笑匠的意思，难怪这两位贝克先生乐不可支了。
小贝克先生
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