第五十五章 命名
第五十五章 命名 (第2/3页)
成三个部分，那……就要取不同的名啰？】取名是制作魔道具必不可少的一个过程，尤其是使用柱力量的自然之子，命名也是显现‘神显’与‘神固’的方法之一。
【听你的意思，已经想好了？】罗蕾莱认为布雷各方面都是奇才，唯独在给道具取名上太过散漫，与他的性格和一贯作风严重相悖。所有的道具全都是以功能为名，简洁到让人完全提不起兴趣的地步。在这一点上，林克可是胜过他百倍。
【我觉得不论是意境还是功用上都挺符合的。灵魂石就不沿用原来的名字，虽然简单明了，但太过直白，没什么吸引力，我打算把位阶测试仪换成英灵殿。在我那边的世界，这是迎接死后亡灵的殿堂，里面全是特地选出生前英勇善战的灵魂。】
【确实满符合的，其他两个呢？】罗蕾莱很想知道剩下的两个叫什么。
【类似镜厅那样，可以提供来自大陆各地的佣兵、冒险者相互切磋的暂时只想到竞技场，至于要不要加点噱头的前缀到制作时再考虑。我也不能保证那些古魂一定无害，可如果将它们与活人完全隔绝，又无法准确地获知所观察到的位阶信息，不能直接接触灵魂石，就必须要用其他过度的方法。这样的话，又要考虑如何把来古魂分析的情报转换成可视的信息显示出来。布雷是怎么把古魂测定的位阶显现到卷轴上的？】林克最头疼的还是最后一项，他还不清楚布雷是如何做到这一点。
魂体毕竟属于‘不可视’的物质，除了法师、圣职者以及感知强的极少数人外，一般人通常是看不到灵魂的形态，最多会感觉寒冷，不安。像恶灵、邪魂那一类可视的灵体并非是它们强到能突破虚、实之间的界限，仅仅只是因为魂体受到污染，无法融入生命之流，开始实体化的缘故。
【那个不难，就是投影一类的技巧，关键还是连接虚实空间。既然要用到灵魂石，这一点你无论如何也绕不过去，精神不足的缺点可以靠魔精来补充，反正你的魔精量还很充足。要是你的精神力足够强，能达到布雷那样的境界，一些简单的小物件根本永不到因果律，直接靠精神力就搞定了。】
罗蕾莱也很矛盾，精神力是所有生物都具备的能量，或强或弱，先天差的，也能通过后天的锻炼提高，它既是信仰，也是灵魂的本质。物质界的众多生灵还不知道精神的真相，假如有一天这个秘密大白于天下，初代以下神灵的地位就会变得岌岌可危。没有信仰的补充，诸神就不能再像之前那样毫无节制地进行神权争斗，维持神职需要大量的神力，这会加速神灵的衰亡速度。也曾为神灵的她清楚，所谓的神灵并非不朽，只是因为存在的周期与物质界的生命体相比太过漫长，被错误的认为是永恒不灭。否则，神灵又何必费尽心机吸收信徒，把物质界当做是信仰的重要补充。
经过几次漫长的等待后，
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