第一百五十八章 千佛洞
第一百五十八章 千佛洞 (第2/3页)
拿着道家的法器，而且还在号令亡魂？！”宋文杰估计和叶知秋一样，对于超出他们认知范围之内的事都很难接受。
我指着第二个飞天手里拿着的东西，其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状，认真问凌芷寒：“这东西又是干什么用的？”
“我一直研习玄学，降魔杵是佛家的法器，我知道甚少。”凌芷寒直言不讳。
咳！咳！
叶知秋在旁边莫名其妙干咳，昂头看我一副趾高气昂的样子，好半天我才反应过来，原来是她懂，看样子在等着我问她。
“您能耐大，给咱普及普及。”我苦笑着问。
叶知秋平常没这么弄，也不知道什么时候学会在我面前显摆了，她得意洋洋手指着画卷上左边第二个飞天说：“在叫金刚降魔杵，是藏传佛教中的一种法器，通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。”
“知秋，这降魔杵的造型很久远，还不是你说的密宗法器。”宋文杰一直在研究敦煌历史，想必这方面的知识要比叶知秋丰富的多，他表情严峻的说。“这是佛家杂密的法器，比密宗形成的时间还要早。”
“杂密是什么？”将军疑惑不解。
“汉传佛教分为三部，杂密、胎藏界、金刚界，其中杂密的内容极为庞杂，讲究神通与法术，是密宗最早的雏形保留了密宗所有法术和奥义，而金刚降魔杵便是源自杂密，在早期的杂密里是催化符咒力量用的。”宋文杰心平气和对我们说。“主要的用途也是驱使鬼神。”
我听完眉头一皱，金刚降魔杵和之前的招魂幡用途都一样，全是用来号令亡魂的，可这两个法器却分别是不同宗教的法器。
“不过这也不奇怪，莫高窟虽说是佛家圣地，但随着历代兴建，道教文化也在莫高窟很兴盛，这或许是两种不同宗教融化的一种体现形式。”宋文杰严谨的说。
“你懂的这么多，给说说右边这个飞天握着宝剑是什么意思？”田鸡指着画像问宋文杰。
“宝剑为兵刃，在宗教中代表权利和威严，佛家和道家都有宝剑法器，这个不足为奇。”宋文杰一本正经回答。
“扯犊子，亏你还是专家。”将军白了宋文杰一眼。“你那只眼睛看见这宝剑是佛、道两家的法器了？”
宋文杰搞研究的，接触的都是斯斯文文的人，应该没和将军这样的人打过交道，将军一开口，宋文杰不知所措木讷的愣在原地。
“这剑上有七星，剑柄刻有蒙文，这玩意叫七星宝剑，别以为道教才用，这是萨满教的法器。”将军吐口而出。
“就是跳大神的萨满教？”田鸡眉头一皱看向将军。“魏叔，你怎么认识这东西？”
“我咋能不知道，你忘了我是什么地方人，打小就看巫师跳大神，戴着面具，腰上系着人皮法鼓，手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉
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