第15章 黄庭坚： 诗酒风流千古…
第15章 黄庭坚： 诗酒风流千古… (第3/3页)
，政治上遭受着同样的迫害，黄庭坚的伤痛，他懂得。他紧紧地握着黄庭坚的手，既是安慰他，也是安慰自己：“会过去的，会好起来的。”
然后他们去了相距里许的木龙岩。所谓木龙，是指扎根岩壁的巨大古榕树，众多的气生根盘结夭矫，宛若蛟龙戏水，相连成林，木龙岩因此得名。都说“单丝不成线，独树不成林”，眼前的古榕却用不屈不挠的斗志和旺盛的生命力打破了这一传统，黄庭坚感到分外亲切，热血沸腾，当即挥毫泼墨，为木龙岩题榜。
木龙岩旁边有一条小径直达鳝溪营沟，泸州最好的酿酒作坊，就聚集在营沟头。昨夜酩酊大醉，依黄庭坚以往的经验，身体肯定会感到各种不适，然而今晨起床，他头不昏、眼不花、心不慌、胃不痛，游览了这么久，依然神清气爽，泸州美酒为什么会如此神奇？他就特别想去生产地看个究竟。
游完木龙岩，黄庭坚和王献可弃舟乘马，一路玩水赏花，吟诗作对，迤逦来到营沟头。好个营沟，从宝山流下的甘泉汇聚成溪，潺潺流入长江，成为泸州城南的护城河，河水澄澈，碧波荡漾，澹澹生烟；石桥如虹，横跨溪上；一座红柱青瓦的八角亭掩映在藤萝翠竹、垂柳繁花丛中，亭下一井，清冽甘甜，名曰“龙泉”；鳞次栉比的酿酒作坊错错落落，相连成深深酒巷，酒香氤氲，酒不醉人，人已自醉。
蒸汽四溢的酿酒作坊内，光着膀子的酿酒师傅们，用忙碌的身影，为黄庭坚诠释了一粒高梁华丽变身为一滴美酒的过程，他们有的在拌曲，有的在上甑，有的用木铲不断翻着铺在地面上的酒糟，有的提着小木勺蹲在酒甑的出酒孔前取酒……黄庭坚分别细细做了品尝出了酿酒坊，他又特意品尝了酿酒用的龙泉井水，最后得出结论：“泸州美酒得天独厚，聚天地之灵气，积日月之精华，贯华夏之慧根，是当之无愧的人间佳酿！”
出营沟，过西门，一条小径直上宝山。宋时泸州三面环水，宝山高平耸阔，延袤数里，成为城西的天然屏障，每到春日，泸州人登山远眺。当日天气炎热，黄庭坚又喝了营沟头才出甑的烈酒，感到浑身燥热，就和王献可去游宝山纳凉。一路上古木参天，湖泊涌翠，奇花异草塞道，飞鸟走兽云集，不觉就登上山顶。纵目远眺，长江沱江平静如带，环抱着成十字型分布的泸州城，烟柳画桥，风帘翠幕，山城水郭酒旗风；城外千丘万壑宛若棋盘，层峦起伏，隐入云天；江山如画，美不胜收。黄庭坚心胸为之开阔，万丈豪情顿生，饱醮浓墨，为宝山写下“江山平远”四个恢弘的大字。
沿宝山北麓下到山脚，在与沱江交界处有一凹形地带，远远望见古木幽篁里掩映着一座寺院，那便是大云寺。访道礼佛是黄庭坚晚年的一项重要功课，当下不顾劳累，直奔大云寺而去。但见前殿后阁，森立巍峨，宝花座上，妆成庄严世界；惠日光中，现出欢喜慈悲；香烟缭绕，直透九霄；梵音隐隐，绕梁不绝。寺院西侧的岩壁上凸出一块钟乳石，一股甘泉淋漓而下，下面一只水缸接水。黄庭坚正觉口渴，舀一瓢入口，顿觉甘甜清冽，如饮琼浆。他大为欢喜，不仅大书“滴乳泉”三字，还写下了《泸州大云寺滴乳泉记》：
泸州大云寺西偏，崖石上有甘泉滴沥，一州泉味皆不及也。余名曰“滴乳泉”。
黄庭坚在泸州停留了一个多月，这期间，他为泸州学子讲学不倦，尽管清贫，却从不收“束修”，传为美谈；他游山玩水，作文题字，为泸州留下珍贵的文化遗产，从游的学子，经他指点，“下笔皆可观”。在游览泸州的佛教名山方山时，云烟雨雾缭绕，长江盘绕如龙，99峰巍峨壮丽，48寺深锁雨林，黄庭坚大为惊叹，题写“沉波浩淼”四字；在游览另一佛教名山玉蟾山时，山里那些状若蟾蜍的石头，或蹲在路边颔首致礼，或站在高处默默注视，或隐入草丛犹抱琵琶半遮面，或三五成群舞之蹈之，千姿百态，栩栩如生，黄庭坚看得兴致盎然，提笔大书“玉蟾”二字……
泸州的水景，也让黄庭坚着迷，他在泸县龙溪河岸写下“溪山清远”四字、在崇义乡陡坎子江岸写下“云根”二字、在罗汉镇洗足溪大书“拙溪”二字、在合江团湾题写“溪滨浮印”四字、在纳溪的清溪河岸写下“二月茶”三字……
他还为泸州写下《大像记》、《醉僧图诗》、《镜砚铭》、《魏郑公砥柱铭》、《宋砥柱铭》、《跋常山公书》等文章，就连王献可赠他一枚泸州纹石，他也要回赠一首：
南极一星天九秋，自埋光影落江流。是公至乐江中物，乞与衰翁似暗投。（《戏答王献可居士赠纹石》）
真可谓处处翰墨，步步留香！
四
元符四年（公元1101年）正月，黄庭坚第二次来到泸州。这一次仍然是路过，但心境却完全不同。因宋徽宗即位，一道圣旨，被贬谪的所有“旧党”皆官复原职，黄庭坚、秦观，甚至包括放逐海南岛的苏轼，统统遇赦还乡，天涯阻隔6年啊，他们终于等到了这一天！他满怀欣悦和激动，写下了“子瞻堂堂，出於峨眉，司马班扬……东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章……”等诗作唱和苏轼，无数次在心中构想着重逢的场面。唯一让他遗憾的是，他的患难知己王献可没能等到这一天！他到戎州不久，就听到王献可罢官去泸、病逝途中的消息，他悲痛欲绝，写下《祭王补之安抚文》：“补之，泸州安抚使，使君于我无平生欢，自我投荒，恤予饥寒，有白头新，有倾盖旧，三（五）月渡泸，一笑握手。”
黄庭坚接到圣旨即归心似箭，但因长江涨水，不能成行，一直等到冬天，才携家带口从戎州启程。路过江安县，他发现江安百姓粮食不够吃，想到当年在泸州，老百姓家家有余粮，家家酿酒，于是写下了“江安食不足，江阳酒有余”的诗句，流传千古。
离开江安，黄庭坚一家继续沿江东下，不日到达泸州，系舟王市。开福寺僧人景沂得知消息，赶紧上船拜见黄庭坚。原来当年黄庭坚和王献可同游开福寺，正逢弥勒大像殿“金碧黯昧，像设倾欹”，寺中僧人景沂、了愚、子谒四处化缘，准备重修庙宇再塑金身。景沂希望佛殿修成后黄庭坚能赐文一篇，黄庭坚满口答应。一别两年多，他回来了，然而王献可却永远地离去了，他的心伤痛不已。
黄庭坚饱醮浓墨，写下了《泸州开福寺弥勒殿铭》：
泸州控绵水一都会。文经武略，付在守臣。呼吸变故，应以整遐。佛殿钟鼓，亦用震惊聋俗，使相辑睦不相侵冒，实为王略之助。泸故有开福寺，弥勒大像殿屹岌通衢，夷夏所瞻摩……
为开福寺写完了铭文，黄庭坚接到合江令尹白宗愈的邀请，他来到合江，与白宗愈、万希一等人冒着漫天白雾泛舟安乐溪，畅游安乐山（今笔架山），并写下了《游泸州合江县安乐山行记》：
安乐山，真人飞升之宅也……僰道平山气歇而不清，江安方山气浊而不秀，求山而清秀，惟安乐山耳。
不知不觉半个多月的时间就过去了，又到了和泸州说再见的时候。这片深情的土地，曾经用博大的胸怀接纳了黄庭坚疲惫的身躯，用甘甜的美酒抚慰他孤寂的灵魂，用醇厚的民风平复政治带给他的创伤，让他在“万死投荒鬓毛斑”之后，能够“生出瞿塘滟预关”，满怀憧憬，奔向新的征程。他感激这片土地，感激这片土地上生活的人民，他带着对泸州美酒的美好回忆，带着对长江、沱江的深深眷恋，带着泸州人民真挚深沉的祝福，依依挥别这座酒香氤氲的城市，渐行渐远，最终消失在水天相接的碧空尽头，但他把盏泼墨、吟哦行游的身影，却永远留在江阳大地，留在泸州人民心中，留在历史的记忆深处，千秋铭刻，万古流芳。
（作者姓名：赵洁）
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