第八十六节：道情渔鼓
第八十六节：道情渔鼓 (第2/3页)
走的速度，但最重要的还是在对灵力的使用，和对大道的领悟上，三花到五气的修真者就算有好的功法配合，也只能做到旱地飞掠，无非是飞掠的距离和速度有所不同而已。而筑基的修士就可以凭借法器、道器或者符箓在空中飞行或进行土遁、水遁，结丹期的修士，则可以不用借助外物，身化飞虹行走空中，也可自由土遁或水遁，那传说中的元婴大能，听说已可窥见天地大道，掌握一丝空间法则，在空中瞬移，也可缩地成寸进行土遁、水遁。再往上的境界就连鬼眼道长也说不清了。
虽然慕圣只是使得粗浅的旱地飞掠功夫，可也自觉畅快，往常练习都是在那索楼小镇外的小山上来回跑动，此刻能在这天地间自由驰骋，体会无拘无束的感觉，慕圣觉得实在是一种享受。
天亮前，慕圣在一座市镇前停了下来，从包裹里拿出个布幡，布幡上正面写了四个大字“铁口直断”，反面也写了四个大字“悬壶济世”，慕圣寻了根长树枝将幡撑起，又将葫芦挂在幡上，拿在手里，大摇大摆的进了市镇。
慕圣将这算命和看病的招牌放在一张幡上，像极了走江湖骗钱的江湖郎中，舅舅也提醒过他，可慕圣不以为意，本就是出来游戏红尘，弄的那么正式倒是不好。
要说这医术，慕圣倒是也算略通，炼丹抓药虽然不行，可是认穴针灸却没问题，简单点的治疗个头疼脑热，跌打损伤，在练武时师父鬼眼道长也曾教过，慕圣最主要的依仗是，实在不行动用青木恢复术进行治疗，这仙家道法一准管用。
慕圣左手擎幡，右手拿着竹板鱼鼓，一边敲着渔鼓打着竹简一边唱道：“一钵千家饭，孤身万里游，为逃生死路，乞化度春秋”。
那街坊上小儿，见有唱道情的来，都哄拢来听他唱。唱完这首诗，慕圣走到街口，咳嗽一声，亮开嗓子，用略带沙哑的声音道：“麻衣神相，铁口直断，不对
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