第十章：戏耍拜月

    第十章：戏耍拜月 (第1/3页)

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    待得李逍遥发疯似地奔向余杭客栈之后，景夏则身形一抖散作银芒消失不见，真身竟然已经往南诏瞬移而去。

    南诏都城大理

    此时的南诏都城经过10年的那场内乱之后已经完成被拜月教完全控制，超过九成的百姓只对拜月教主服从。黑苗国王赵氏只成了拜月手上的傀儡而已，朝政大权全部由拜月教徒来把持住，南诏国其实已经名存实亡了。

    大理城东的一道小巷中，一道银芒闪过，一身白袍的景夏出现。转望四周，发现没人以后，景夏摇身一转，换上了一身黑苗族的打扮理了理身上的衣服，景夏好像没事人似地走出了小巷，往大街上走去。

    大理的苗人由黑苗族把持，且南疆的苗族势力亦是黑苗为尊，所以南诏皇帝一直是由黑苗族长担任，但自从拜月教出现之后，这种情况逐渐被打破了。

    拜月教主本是黑苗族人，被其义父石长老推下山涯获得奇遇之后便化身一向处于弱势的白苗族人的大祭祀，带领白苗族的激进份子组成了拜月教以此来反抗黑苗族的统治地位，历时20年终于取得了革命性的胜利，白苗一族已经渐渐的有了取代了黑苗族的地位，成了上层贵族的象征。

    女娲一族的后人世世代代都有--？着守护整片大地人族的责任，而守护的重心就是南诏，因为神话时代末期女娲娘娘沉睡的地方就是在南诏，遗留的精血也是被苗族女人的体内。所以女娲后人一直是苗族。地位尊贵，一直与黑苗族的王公联姻。

    从另一种方面来讲，女娲一族就是黑苗族利益的维护者，10年以前巫后与拜月的对决其实就是黑苗掌权者与白苗的掌权者的对决。很显然，最后白苗族取得了胜利。

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