第二十一品 非说所说分第二十一
第二十一品 非说所说分第二十一 (第3/3页)
式来替换掉当前内心中正在想的烦恼和痛苦？”
佛陀说：“大王，就是这样的，你可以关注吃饭、穿衣、喝水、睡觉、洗脸、洗澡、走路等等日常行为的感觉，以此替换掉你内心烦恼和痛苦的事情。”
法比斯王说：“世尊，那我可不可以通过看书来替换掉烦恼呢？世尊，我一般休息的时候，喜欢看一些书来调剂心情。”
佛陀说：“大王，你也可以看书来替换烦恼和痛苦，大王，你要明白，如果想要从内心的烦恼和痛苦中得到解脱，那么所做的事情最好是不再增加自己烦恼和痛苦的事情。”
法比斯王说：“世尊，您说的很有道理，我看书有时还会被书里面激情跌宕的情节所吸引，看来我还是以关注日常行为的修行方法来替代我内心的烦恼和痛苦。”
佛陀说：“大王，如来刚才对你有说法吗？”
法比斯王回答：“世尊，您刚才没有对我说法，我有求法和得到正法的心都是烦恼，我虽然听了您说法，内心却不挂念和执着您所说的法，内心不生起您曾经说法的念头，那您所说的法，就无法拘束我、束缚我，您就相当与没有对我说法一样。”
佛陀点头印可法比斯王的说法。
佛陀说：“大王，每天都有到如来这里来求法的人，求法的众生吗？”
法比斯王回答：“世尊，每天都没有来您这里求法的人，都没有求法的众生，因为求法的人最后也会明白无法可求、无法可得，来了只是明白了内心不被世间一切的事物事情挂念，不被一切世间的事物事情捆绑、拘束，由此不在内心再生起烦恼和痛苦，如果按这个道理来说，既然不再有所挂念和执着，不再生起烦恼和痛苦，那么连如来所说的法也不会挂念和执着，世尊说法就如同没有说一样，如此一来，每天有没有人来世尊这里求法，根本就不重要了，内心去分别执着世尊这里每天都有人求法，或者没有人求法的心念，都是烦恼，那里还有什么每天都有人到世尊这里来求法的问题生起？当然也更不会去挂念和执着什么求法的众生了。世尊，您所说众生的这个词语都是假名安立的，实际上并没有众生的存在，众生是区别与世尊您而存在的，那是还不明白世尊您所说正法的人，一旦他们都明白了世尊您所说的法，那与世尊您还有什么差别呢？他们所开启的智慧与您都是一样的，没有任何区别，也谈不上是什么众生了，因为他们已经明白了如来的正法是什么，当然世尊，我这样的说法可能不太准确，毕竟，他们明白了世尊您的正法还没有证悟佛的果位，不过既然是无法可得，那么也没有所谓的佛果位的证悟，那只是世尊您为了教导众生所方便安立的假名，众生也是假名，不过是为了区别开悟人和未开悟人的区别而已，所以真正开悟的人是没有什么众生和如来的区别的，众生和如来都是一样的，没有什么不同。”
佛陀点头印可法比斯王的说法，法比斯王再次的顶礼佛陀，供养给佛陀十车黄金珠宝、十车衣服和十车床单被褥，法比斯王随喜赞叹佛陀说法的无量功德，之后欢喜的离开了。