第二十一品 非说所说分第二十一
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第二十一品 非说所说分第二十一 (第1/3页)无法可说
【经文】：
「须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念，何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。」尔时，慧命须菩提白佛言：「世尊！颇有众生，于未来世闻说是法生信心不？」佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生，何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」
【释文】：“须菩提！你不要认为如来会有这样的念想：我有说法教导度化众生，不要有这样的念想，为什么呢？如果有人说如来曾经说法教导度化众生，就是不了解如来所说的法义，他就错解了如来的法义，就是在诽谤佛。
须菩提！如来说法不过是为了让众生不再生起烦恼和痛苦，如来所有的说法都只是方便说法，不可挂念和执着如来说法，如果挂念和执着如来曾经说法，就会被如来所说的法束缚、捆绑，不得解脱，当然也不要有解脱的念头，说法只暂时取出来的假名而已，说法没有真实的存在。”
这时，须菩提对佛陀说：“世尊，以后听到、看到、得闻您言说教导集结经典的众生，他们会对您的教法生出真实的信心吗？”
佛陀说：“须菩提！他们也不是众生，只是取出了一个暂时的假名叫着众生而已，他们不再生出烦恼和痛苦，不再挂念和执着世间的一切事物事情，就是佛，没有众生不众生的，为什么呢？须菩提！众生只是相对佛来说的，只是如来教导度化时取出来的假名而已，他们不再生出烦恼和痛苦，不再挂念和执着世间的一切事物事情，就没有众生和佛的区别，这个众生和佛的假名也就不存在了。众生和佛都是暂时取出来的假名，不可挂念和执着。”
如来有说法吗？
有一天，法比斯王来到佛陀的住所，顶礼佛陀后，法比斯王对佛陀说：“世尊，我千里迢迢来到您这里，就是想问下您，您所说正法的核心是什么，您所说法的最高境界是什么，这个最核心的法应该如何去修行，请世尊您为我解答。”
佛陀一句话都不回复法比斯王，法比斯王连续三次恭请佛陀说法，佛陀还是一言不发。站在一旁的阿难尊者已经明白佛陀的用意，对法比斯王说：“大王，世尊，已经为您开示了，他所说法的核心和最高境界。”
法比斯王疑惑的说：“尊者，可是世尊，什么都没有说呀，我什么都没有听到呀。”
阿难尊者说：“大王，无法可说、无一法可得、无法可修才是世尊所说法的核心。”
法比斯王说：“尊者，可是我还是不明白，无法可说、无法可修，那么为什么世尊，他对其他前来求法的人有法可说呢？对我就无法可说呢？”
佛陀开口对法比斯王说：“大王，如来并没有说法，所谓的法不过是假名安立，无法可说才是核心。”
法比斯王说：“世尊，那现在与我说法的人是谁呢？您说您没有说法？”
佛陀说：“大王，刚才如来一言不发，你心里在想什么呢？”
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