第十九品 法界通化分第十九
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第十九品 法界通化分第十九 (第1/3页)福德没有真实不变的体性
【经文】：
「须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？」「如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。」「须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。」
【释文】：“须菩提！你认为如何，如果用装满三千大千世界那样多的七宝来布施、帮助、救济众生，这个人布施、帮助、救济众生的善行可以得到很多福德果报吗？”
“是的，世尊，这个人可以通过这些布施、帮助、救济众生的善行得到很多福德果报。”
“须菩提！如果福德是真实存在的，如来也不会说这个人获得福德很多了，正是因为这个人获得的福德是随时在变化的，是无法永恒存在的，如来按世间人的标准才会说这个人获得福德很多，实际上做布施、帮助、救济众生的善行就能获得福德，享受或是做恶行福德就会耗损，这个福德随时在变化，无法保持不变，没有真实不变的体性，是虚妄不真实的，这个福德也是会在一定的因缘和条件下出现、变化、消失的，不应该去挂念和执着，所以这个福德没有多不多，少不少的说法。”
供养如来一捧沙子的功德
有一天，佛陀和阿难尊者中午到舍卫城挨家挨户的化缘饭食，回来的时候，他们路过一条大河，河边有两个小孩在玩河沙，他们用河沙堆积成不同的房屋、宫殿、粮仓、城墙等等建筑，自封为这些沙土城堡的国王，互相对战，这两个小孩看见佛陀来了，都跪下来顶礼佛陀，其中一个叫达克拉马的小孩，看见佛陀和阿难尊者庄严的威仪生出了恭敬心，说到：“我愿意将我所有的一切东西都送给这两位相貌庄严的出家人，并且愿意弘扬他们所说的教法利益更多的人。”另一个叫克布卡斯的小孩，听见达克拉马的发愿，也说到：“我愿意帮助辅佐你，达成你的愿望，让更多的人获益。”
达克拉马对佛陀说：“大德，我看见您们两个人就生出了恭敬之心，我想您们肯定不是一般的人，您们一定在弘扬上乘的教法，请您们慈悲为我们开示。”
佛陀对达克拉马说：“孩子，你们在河边玩耍，用沙土堆积出房屋、宫殿、粮仓、城墙等等的建筑，在你们刚刚堆积成功这些建筑的时候，你们会开心不已，会幻想自己是这些沙土城堡、城市的国王，幻想你们管理统御着这些沙土城市，当你们玩耍一段时间后，太阳西下，该是回家吃饭时间的时候，你们又会急匆匆的用双手双脚推倒、踩踏、摧毁掉你们之前辛辛苦苦用沙土堆积起来的城堡、城市，你们这时就从拥有这些沙土城市，管理这些沙土城市，自己是国王的幻想中苏醒过来，当你们离开河边回家的时候，你们心中所想的只是回家吃饭的事情，之前的幻想不再心中生起，同样的道理，孩子，世间的一切事物事情也如同用沙土堆积而成的城堡一样，都是无法永恒保持不变的，都是随时在变化的，世间人拥有的财物、亲人等等的一切也如同用沙土堆积起来的城市那样的脆弱。世间人在梦幻中贪求那些虚妄不实的事物，当他们临死的时候，才知道，这些世间的财物、亲人等等的一切都是无法带走的，都是如同沙土堆积而成的城市那样稍纵即逝的，这些世间的财物、亲人等等的一切都是会在自己死去的一刻全部轰然倒塌、消失不见的，没有真实的存在，如此之前他们辛辛苦苦忙活一辈子所求到的财物、亲人眷属不过是雨后的彩虹，只是些华而不实的虚假幻象，所以孩子，你们不要被这些虚假的幻象所迷惑，所捆绑、束缚。”
达克拉马疑惑的问佛陀：“大德，既然世间的一切都是虚假不实的，那么我们在世间该做些什么呢？什么才是死后可以带走的，什么才是可以永恒保持不变的呢？”
佛陀说：“达克拉马，
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