第十五品 持经功德分第十五
第十五品 持经功德分第十五 (第3/3页)
就算遇上灾祸也会因为善心、善言、善行的生起而逢凶化吉，由此达林世间的每一个人都是他们自己命运的主人。”
达林说：“世尊，我已经明白了，生起善念、善言、善行的同时就是改变命运的时候，我是自己命运的主人。”
安罗卡王问佛陀：“世尊，我有一个问题一直想问您，请您为我解答。”
佛陀说：“大王，你有什么问题请说。”
安罗卡王说：“世尊，是这样的，我经常看见我们国家里面有一些出家人和在家修行人，天天都在诵念经文，有的经文深奥难懂，根本就不知道他们在念什么，他们这样诵念经文有功德吗？他们诵念这些经文的意义是什么呢？”
佛陀说：“大王，不管明不明白经文的义理，只要诵念经文就有很大的功德，大王，诵念经文是将注意力集中在诵经上，不在内心生起其他的心念，比如诵念经文的时候，就不会在内心中生起杀生害命、偷盗抢劫、与人**、吃喝有迷醉作用的药物或是酒类的心念，不会去说假话、说挑拨离间的话、说恶语诽谤的话、说不正经毫无意义的话，不会生起贪欲、愤怒、错乱因果、非因求果等等的心念，甚至于连善念、恶念、证悟果位的念头、修行的念头，都不再生起，把所有的注意力都用在念经上，这样就不会去做伤害人的事情，也不会去做利益人的善事，更不会有什么修行，证果等等的妄念生起，由此内心除了念经之外，无有其他的挂念和执着，就用诵经的小烦恼去取代了所有可能让人生起贪欲的念头，这样内心被诵经所束缚、捆绑，妄念不再生起，不是功德巨大吗！”
安罗卡王说到：“世尊，原来如此，我明白了，世尊，我记得有一次，我本来准备与南方的大可辣国开战，可是那段时间，我的王妃突然过世了，我悲痛欲绝，所有的心思都放在王妃过世的这件事情上，我为这件事情而忧虑痛苦，完全忘记了与大可辣国开战的事情，世尊，这样也算是修行吗？”
佛陀说：“大王，这样也算是修行，大王你为王妃的过世的事情忧虑痛苦，那只是你个人的痛苦和烦恼，由此你忘记了与大可辣国开战的事情，那就避免了两国军人的死伤，避免了两国百姓的死伤，你因为王妃过世而生出来的烦恼和痛苦取代了两国军人和百姓的死伤痛苦，用小的烦恼和痛苦取代了大的伤亡和痛苦，功德也是巨大的，而且没有什么善事的功德比救助生命的功德更大，大王，你忘记了与大可辣国开战，相当于救助了无数人的生命，功德无量。”
安罗卡王说到：“世尊，您的意思我已经明白了，用小的烦恼痛苦取代大的烦恼痛苦，再用更小的烦恼痛苦取代之前那个小的烦恼痛苦，这样就可以让烦恼痛苦变的更小。世尊，请您教给我一个修行的方法，让我在内心生起大的烦恼和痛苦的时候，能将这些烦恼和痛苦减到最小。”
佛陀说：“大王，当你遇见不顺心的事情，或者有喜怒哀乐等等心念生起来的时候，就将注意力关注在呼吸上，你可以数你呼气的数目，你也可以数你吸气的数目，当然你每次做呼吸修行的时候，不管是数呼气的数目，还是数吸气的数目，只选择其中的一种，比如只数呼气的数目，或者只数吸气的数目，从1一直数到10，然后又返回到1开示数数，这样循环往复的数呼吸的数目。大王如果你感觉这样的方法有点麻烦，那你就只注意呼出气和吸入气的感觉，去感觉呼出气，气从身体中呼出的感觉，去感觉吸入气，气进入身体的感觉，所有的注意力都放在呼气、吸气上，不再想其他的事情，大王这个就是用关注呼吸的小烦恼来取代内心中生起的大烦恼的修行方法，大王，只要你持之以恒，坚持呼吸的修行，最后就能连呼吸的小烦恼都不在内心中生起，这样对世间一切的事物事情都不会挂念和执着，这样才是真正的证悟了解脱的果位，当然对于大王你来说，也没有什么证悟果位的念头，因为有修行、有证悟果位、有所求念头的生起都是烦恼，真正的解脱是无有挂念，内心不会因为世间的一切事物事情而生起喜怒哀乐等等的念头。这样烦恼和痛苦就没有办法附着在喜怒哀乐等等的念头上，烦恼和痛苦也就由此消逝了，这样才是真正的证悟果位。”
安罗卡王感动的对佛陀说：“世尊，感谢您今天教给我数呼吸的修行方法，我已经完全明白您所说的法义。”
安罗卡王和达林听完佛陀的开示，再次的顶礼佛陀，并邀请佛陀参加他们的婚礼，做他们的证婚人，佛陀答应了他们的请求，安罗卡王和达林随喜赞叹佛陀说法的无量功德，欢喜的回去准备婚礼的事情去了。