第十一品 无为福胜分第十一
第十一品 无为福胜分第十一 (第3/3页)
是贪欲无穷，就告诉他们，你们在贪欲心生起的时候，可以注意自己的呼吸，将所有的注意力都关注在自己的一呼、一吸的气上，除了注意自己的呼吸外，不再去想其他的事情，这样之前的贪欲心就会慢慢消失，因为所有的注意力都放在呼吸上的缘故，又或者如来会告诉他们，你们可以在贪欲心生起来的时候，可以双手合掌，口念佛号，将注意力关注在所念的佛号上，这样所生起的贪欲心也能慢慢的消逝。方利格，这就是用正念来取代妄念，内心不再去想这些让人生起贪欲的事物事情，贪欲心就消除了，所谓的正念就是想那些不让自己增加贪欲的念头，不过对于如来来说正念也是烦恼，不过是除贪欲的大烦恼，而得正念的小烦恼，真正证悟解脱果位的人，是不会因为外面事物事情的变化而生起任何喜怒哀乐等等一切的念头的，刚开始修行的人无法做到，如来只好先让他们用正念这个小烦恼去取代他们内心中的妄想心、贪欲心这些大烦恼，当他们用这样的方法修行的时间长了，自然可以水到渠成的不再生起任何喜怒哀乐等等一切的心念，这样喜怒哀乐等等一切的心念不生起，就没有什么烦恼痛苦可言。”
方利格说：“大德，您说的很有道理，大德那我请问您，我听美妙的音乐，不再去想生意上的那些烦扰的事情，是否也是在修行？”
佛陀说：“方利格，世间人的行、住、坐、卧都可以修行，当然你听美妙的音乐，如果能够让你不再生起贪欲心，那也是在修行，如来为什么说行、住、坐、卧都可以修行？方利格，你做任何的行为就将注意力集中在你正在做的行为上，不再去想其他的事情，因为你的注意力全部都集中在这些正在做的行为上，所以不会再生起贪欲之心，这就是修行，比如你吃饭，就关注这个饭好不好吃，这个菜可不可口，不再想其他的事情，虽然你生起了饭好不好吃，菜可不可口的念头这也是烦恼，可是比起你在生意往来中生起的贪欲心的烦恼来说那就是小烦恼了，你用这个注意饭菜可不可口的小烦恼去取代生意往来生出来的大烦恼，还是算是修行，因为烦恼减轻了。同样的，在家就想家里的事情，睡觉的时候就想睡觉的事情，坐下休息就想坐下休息的事情，不再去想其他的事情，也是用小烦恼取代大烦恼，那你做任何的事情都是在修行，都是在减轻自己的烦恼，当你经常的这样去修行，就会明白自己当前所注意和关注的这些日常行为、事务也是烦恼。慢慢的，你虽然在做这些日常行为、事务，却不再生起喜怒哀乐等等一切的心念，连注意关注这些行为、事务的小烦恼也除灭了，也就是你自己的事情你都在做，内心却不会因为这些事情而生起任何喜怒哀乐等等一切的心念，由此烦恼和痛苦也就将没有附着的地方，因为任何喜怒哀乐等等一切的心念没有生起，烦恼和痛苦又有什么念头可以附着呢？这样去修行即可不离开世间一切的事物事情，也能水到渠成的证悟解脱的果位！”
方利格说：“大德，原来是这样，日常所有的行为、事情都可以用来修行，用小烦恼来取代大烦恼，之后再除灭小烦恼，大德这些说法，我是第一次听说，大德我今天听你说法，已经确认，你确实是可以让听过你说法的人获益无穷，我今天就是这样，我明白了原来是可以在日常生活中修行的，感谢您大德，请您让我皈依您，让我成为您的在家修行弟子吧，我愿意按您所说的方法去修行的。”
佛陀点头接受了方利格的皈依，方利格将随身带的药材供养给了佛陀，说到：“大德，我今天来的匆忙，没有带什么好的礼物供养您，这是震旦带来的天山雪莲和灵芝请您收下，我明天将会带上丰厚的礼物来供养您。”
佛陀让阿难尊者收下了方利格供养，方利格顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，之后站起来欢喜的离开了。