第十品 庄严净土分第十
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第十品 庄严净土分第十 (第1/3页)佛国净土假名安立
【经文】：
佛告须菩提：「于意云何？如来昔在燃灯佛所，于法有所得不？」「不也，世尊！如来在燃灯佛所，于法实无所得。」「须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？」「不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。」「是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。」「须菩提！譬如有人身如须弥山王，于意云何？是身为大不？」须菩提言：「甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。」
【释文】：佛陀对须菩提说：“你认为如何？如来当初在燃灯佛身边修行的时候，燃灯佛有传授如来什么修行的法门吗？”
须菩提回答：“没有的，世尊，如来在燃灯佛身边修行的时候，根本就没有得到什么修行的法门，如果有修行的法门可得，如来就会有所挂念和执着，就会被所谓的修行法门所束缚、捆绑生出烦恼，那里还可能证悟解脱的佛果。”
佛陀又说：“须菩提！你认为怎么样？菩萨将修行的所有功德回向给佛国净土，能够让佛国净土庄严无比吗？”
须菩提回答：“没有什么庄不庄严的说法，世尊，为什么呢？所谓的佛国净土不过是为了教导度化众生的方便说法，让这些修行的众生生起修行的信心而已，如果想以修行的功德回向给佛国净土，有庄严佛国净土的想法，就已经被这个所谓的佛国净土、庄严佛国净土的念想所束缚、捆绑，被这些本来就是假名安立的佛国净土、假名安立的庄严佛国净土的念想所污染、束缚，那里还有什么庄不庄严的说法，根本就不要去挂念和执着这些为了教导度化众生所安立出来的佛国净土、庄严净土的假名。”
佛陀说：“所以，须菩提！大菩萨们应该这样的来修行：不应该挂念和执着世间一切的事物事情，不应该挂念和执着身体、声音、香气、味道、触觉、念想，应该无所挂念，无所执着以此来安住清净心。
须菩提！譬如有个人的身体像须弥山中最雄伟的山那样的高大，你认为如何？这个人的身体大不大呢？”
须菩提回答：“这个人的身体是很高大的，世尊，为什么这样说呢？这只是顺着世间人有大小的分别心来说的，如果没有大小的分别心，那里还有什么大小的说法呢？”
极乐净土在什么地方？
有一天，安洛克来到佛陀的住所，他对佛陀说：“我听别人说，你自称你所说的法，可以让人解除烦恼和痛苦，你的法到底是什么，真的有那么厉害？我又听说按你的法修行，就可以见到极乐净土，我不信，除非你现在让我看见极乐净土，你还说什么世间一切的人都是虚妄不实的，按你的说法，我也是虚假的，那我为什么今天可以到你这里来问你问题？你能解答我的问题吗？不能的话，你趁早从我们这里滚出去，别在这里骗吃骗喝、妖言惑众。”
佛陀对安洛克说：“如来并没有说什么法，如来无法可说。”
安洛克说：“你是睁眼说瞎话呀，你如果不在这里说法，为什么那么多人跑来求法呢？”
佛陀说：“安洛克，你是干什么工作的？”
安洛克回答：“我是个木匠，你问这个有什么用？赶快回答我的问题，如果回答不上来就从我们这里滚出去。”
佛陀说：“安洛克，你做木匠的手艺是有人教你吧，你不是无师自通的吧？”
安洛克回答：“我当然有师傅教，我的师傅可是皇家御用
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