第二十一章 小住普度寺
第二十一章 小住普度寺 (第2/3页)
山名犍陀罗山，山上有四峰，四大天王便各居一峰，护一方天下，故称四大天王。四大天王还有‘风调雨顺’的含义，持剑者风（锋）也；持琵琶者调也；持伞者雨也；持蛇者顺也。
在四大天王面前慢慢转过，一眼看后到了后面的大雄宝殿。但我并没有急着离开天王殿，我迫切地想看看弥勒佛背后的韦陀菩萨手中所持的降魔桻杵到底是啥样的。
在此前，虽然我进过好多寺院，但从没注意到背对弥勒佛而立的韦陀菩萨手中的降魔杵还有所不同，而且不同的持法竟然蕴含着不同的意义。
传说在佛祖释迦牟尼涅槃时，邪魔外道施展法力把佛祖的遗骨舍利抢走。这时，韦陀菩萨挺身而出，及时追赶邪魔，奋力把佛祖的遗内舍利从邪魔手中夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔、保护佛法的天神。寺庙中供奉韦陀，常常使他的塑像站立在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法、护助出家人。
韦陀菩萨手持金刚降魔杵，寓意着摧邪辅正、除魔卫道。他手中所持金刚降魔杵在不同的寺院中分别有三种不同的姿势，分别代表不同的含义：其一、韦陀双手合什，降魔杵横在胸前，这也表示合什欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住，这是十方丛林寺庙标志之一；其二、手中的降魔杵是触地而立，降魔杵触地是暗示这个寺院资金、物资雄厚犹如大地，能够承受外来僧人在这个寺院挂单常住，也是十方丛林；其三、韦陀的降魔杵则或扛于肩上，表示此寺为子孙寺庙，不欢迎外来的僧人在这个寺院挂单常住。
看到普照禅寺天王殿内的韦陀菩萨手持的金刚降魔杵，我不禁暗自欢喜。那韦陀菩萨塑像面目和善，双手合什托着降魔杵，这就说明这普度禅寺果然是一名寺大名、十方丛林。其实，我最关心的还是想看看这韦陀菩萨的塑像和我梦中见到的金甲神将或者那个黑甲神将是不是相像。
我看了半天，觉得两者大为不同，似乎我梦中所见的面目狰狞些，而这里的韦陀菩萨显然和善了好多，心中说不出是欢喜还是失望。
出了天王殿，一股清香扑鼻而来。这并不是香烛的味道，偌大的庭院中，左右各栽着一棵两人多高的桂花树，上面挂满了金灿灿的桂花。
庭院两边俱是木式结构古色古香的两层楼房，那雄伟的大雄宝殿因为依山而建，要攀爬十几级台阶才能进入，故而显得格外恢宏。
在大雄宝殿中转了一转后，我正拜在释迦牟尼那高大的佛像前，忽然听到大雄外的庭院中传来了几个女子的说话声。
走出大雄宝殿，我惊讶地发现，居然有几个女子端着塑像盆，里面装着换洗的衣服，立在桂花树下说着话。寺院中进入女香客，这并不奇怪，然而她们为何这个样子出现在寺院中？似乎象是在这里生活一般。
我楞了一会，这才醒悟过来，她们应该就是佛教群中提到的进寺清修的女居士。我
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