第七十八章 天眼通
第七十八章 天眼通 (第3/3页)
世界；大阿罗汉小用心见二千世界大用心见三千世界；辟支佛亦尔是名天眼通”
“诸佛菩萨亦不能有满足之心尚不断修持‘精’进当年玄奘前世本为我佛如來弟子金禅子长老只因他动了凡间‘欲’念被佛祖罚下凡世而成为一凡人后他得观音大士指点而觉悟发下宏誓历经千辛万苦取得西天大乘三藏佛经因而功德圆满又被如來授记为旃檀功德佛天地宇宙世间万佛都历经生住异灭四个阶段往复循环周而复始便是诸佛菩萨亦不能例外你为菩萨或为阿罗汉你不知我也不知天也不知惟你心中所修方可知也”
“曾经有一人用草编织的火炬來行夜路当他的草火炬灭了则不见道路的高低他把草火炬向地上轻轻地一敲而再燃起來那再燃的火炬所放的光明比以前的光明更大如是再灭而再燃太阳便出來了当太阳升起时则不需火炬而弃了它可终日而行”
“此中遍作（准备）时的遍的光明如火炬的光明当他见‘色’时而超过了遍作的机会及光明消失时而不能见‘色’如灭了火炬而不见道路的高低再入定如敲火炬再遍作而遍满更强的光明如再燃的火炬的光明比以前的光明更大在他限定之处所存在的强光如太阳上升弃了小光明而以强力的光明得以终日见‘色’如弃了火炬可终日而行”
我若有所悟地道：“我有些明白了人的见识或是出家人的修行就如这行夜路之人不断敲打火炬上的灰烬使得快熄灭了的火炬再放光明这就是说见识和修行是在不断的磨难中积累起來的必须坚持不懈方能有所成功”
那红衣喇嘛点点头接着道：“一般人的‘肉’眼所不能见的在腹内的在心脏的在地面底下的在壁山墙的那一边的在其他的轮围界的‘色’（注：佛经中的‘色’不是‘色’-情的意思而是指物质）出现于智眼之前的时候犹如‘肉’眼所见的一样当知此时便是生起天眼了”
“这里面只有天眼能见而沒有前分诸心的然而那天眼却是凡夫的危险何以故如果那凡夫决意‘在某处某处有光明’即能贯穿于那些地中、海中、山中而生起光明他看见那里的恐怖的夜叉罗刹等的形‘色’而生起怖畏则散‘乱’了他的心及‘惑’‘乱’了他的禅那是故他于见‘色’之时当起不放逸之心”
“这就是天眼的次第生起法︰即以前面所说的‘肉’眼所见的‘色’为所缘生起了意‘门’转向心又灭了之后以彼同样的‘色’为所缘起了四或五的速行等一切当知已如前说这里亦以前分诸心有寻有伺的为‘欲’界心以最后的完成目的的心为第四禅的**的心和它同时生起的智名为‘诸有情的死生智’及‘天眼智”
红衣喇嘛的一番宏论虽然让我听得不明就里但又感觉隐隐似曾听过这难道就是我自心的对话和认识