若是大道独存
若是大道独存 (第2/3页)
落，见其宫殿，实是木建，有单独的屋子接生，外面阳光刺眼
一切都平平淡淡，对他来说，是幸福的生活
与别人有区别的是，他经常外出
一次，部落被灭，男人杀尽，女子小孩还活着，抢走了
他外出不在，专门赶回来，痛哭流涕
没有琉璃王，没有三次拦截，只有着此时尚是凡人的眼泪
菩提树下悟道，深沉寂静的暗黄
有印度神前来欢迎
他惆怅的说：“只愿一人独行”
神灵退去
以后数十年，及死时，纯纯的金色，圆满不虚
升华
东周初年，太子宜臼为王，即位第二年，迁镐京至洛邑，丰盛祭祀，天子叩拜，而众人却有惊呼
从来亲近不远，举目可见的昊天，渐渐升到天上
与斯升华，与人而议，天命远乎？
周天子失魂落魄
道教
周王衰退，诸侯纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，战争频繁
道教开始散步各国，及其战国晚期，秦变法时，相对普遍，不落大众
老子庄子是先贤，尚道，不尚神，尚无教派，松散传播
道气或乎不存，散到虚空
而青紫老子，无人能识
此时，释迦牟尼展开净土，或号阿弥陀佛
成形
芸芸众生祖孙相继父子相承，相信有着大道时，终有一天，它会醒来，造化轮转，潮起潮落，一个意识，在虚空深处孕育成长
就在西汉末年，它醒了
茫茫虚空，它觉得饥渴，有一种争取力量的“欲望”
其时，权贵整体祭祀昊天，道教也插足在权贵里，不被整体承认，个别勉强接受
许久之后不能渗透整个权贵圈，开始民间流传
在这里分出两种行动派
一种
（本章未完，请点击下一页继续阅读）