第六章 故乡的新希望
第六章 故乡的新希望 (第3/3页)
了会斥责自己。
“是这样吗？！”出乎村长的预料，老爵士听了他的回答并没有发火，只是呆呆的坐在那里，好半天都没有再说话。
月夫人担心的看着老人，小声的问道：“您怎么了？是不是有什么不对的地方？”
“唉！也许是我老了，胆子变得也小了。我真的不相信真神人会从此改恶从善，不再来入侵。”听了月夫人的问话，老爵士长长的叹了一口气：“在我的心里，真神人就是恶魔，永远不可信。大家在平时还是注意点吧，不怕一万、只怕万一啊！”
“谢谢您的提醒，我们会小心的。”村长连忙答应，他也明白老领主是为了大家好。
边境上的人们对真神人不可能有什么好的感觉，几百年血泪铸成的仇恨，那有那么容易能够轻易的化解开来。
在人界中，神的种类可以说是泛滥，不仅是不同的智慧种族会信仰不同的神灵，就人类中也有着各式各样的神，不同的宗教信仰着不同的神灵，有着不同信仰的人类，把自己信奉的神灵都捧到了最高神的位置上。
一些狡猾的政客和宗教首领利用了信徒对各自至高神的的狂热，或是说他们自己也是狂热的崇拜者，发动了一场又一场以“圣战”为名的战争，占领新的地盘后，又以神的名义对异教徒进行疯狂的屠杀。
这其中，最典型和持续时间最长的就是坦普尔帝国和真神帝国之间的战争，包含了文明、宗教、领土、不同的生活方式等等一系列矛盾冲突，可以说是一团乱麻。
坦普尔帝国从农耕文明发展而来，保持了农耕文明的精致和它发展出的文学，艺术，科学技术等等所有的高层次的人类文明。
帝国建立后，皇室对人类社会的各种经验进行过总结，在吸取了前面各个国家失败的教训之后，在统治中尽量避免了农耕文明的保守性，坦普尔帝国对国民的约束也不如过去的王朝严酷。大力发展社会分工，不断创造财富，也造就了强大的国力和人民富裕繁荣的生活。
作为一个庞大的国家，坦普尔帝国的社会人口组成十分复杂，为了保持国家的团结和统一，对宗教采取了“兼容并蓄”的原则，从不允许任何一个宗教控制整个帝国的信仰。
由于强盛的国力，坦普尔帝国在人类世界拥有着无以伦比的超然地位，也造就了整个帝国大度、宽容的大国风范。帝国欢迎来自五湖四海的人们，对客人以礼相待，在帝国可以看到来自全人类的所有文化。
坦普尔帝国的扩张，主要靠影响力极大的文化扩张，农田延伸到何处，帝国的文明就传播到何处，已经不需要靠屠杀和种族灭绝来占领他国的领土，说明白点，就是帝国强大的实力，已经使得它的对手不敢轻易的挑衅这个庞然大物，也使得大部分的人类国家把它当成了榜样。