第二四五章
第二四五章 (第3/3页)
老之学”的种种误解“黄老之学”也因此而成了千古难解之谜。
人们无从知道“黄老”之“黄学”一派的真实思想内容只好牵强附会地以“老”代“黄”了。
但当人们用老子之学或老庄之学来代替“黄老之学”时很多问题常常难以自圆其说。比如崇尚自然消极无为专注于心性修养而一味追求个人精神解脱的“老庄之学”又如何能使汉初凋敝不堪的社会经济得到恢复走向繁荣并使新生的汉家政权不断得到巩固呢？而且汉初在“黄老之学”指导下所实行的各项政治、经济政策汉初黄老人物的所作所为也与老庄思想相去甚远。
年长沙马王堆汉墓帛书出土人们现了《黄帝四经》：第一篇是《经法》第二篇是《十六经》第篇是《称》第四篇是《道原》至此人们才现了黄老之学不同于老子之学也不同于老庄之学也解释了诸多历史疑难问题。
“犯跸案”与“盗高庙玉环案”：张释之是著名的黄老信徒他作为帝时的廷尉在处理所谓的“犯跸案”与“盗高庙玉环案”时并未因犯人掠的是帝之马盗的是“先帝庙器”便罪加一等而是主张“法者天子所与天下公也”认为只有法律才是判黑白、定是非的唯一标淮。汉帝对于张释之的做法虽然有点不太高兴但因他也是“本修黄老之言”深知秉公执法的重要性因此他还是肯定了张释之对这两个案子的判决并未因一时之怒而废法也未因一己之利而乱法。
西汉末期的儒学改良运动：自从汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”之后儒家经学开始一统天下但在当时的“设科射策”的影响下儒学本身也在逐步走向僵化形成了一种“徒为章句”的烦琐学风。由僵化而进一步神化的儒学到西汉后期已越来越丧失了其向被统治阶级进行道德教化以巩固封建社会统治的价值与功能甚至还走向了它的反面。所以到西汉末期随着农民战争的浪潮愈激而愈高统治阶级内部一部分人物被现实所冲击而渐趋于清醒试图寻求解决社会、政治危方案的同时也开始了向诸子各家学习以改善儒学的运动。刘向、刘歆、扬雄便是其的代表人物。
刘氏父子除了力推古经学外还致力复兴先秦诸子学他们重新研究和整理诸子百家的著作与学说并强调从吸取思想营养以改善儒学。
扬雄也是力推古经学同时他认为要使汉代儒学从烦琐不堪、荒诞不经的神学经学摆脱出来必须对于先秦儒家之外的其他诸子尤其是道家学说的长处加以吸收以补充孔孟儒学。另外扬雄还试图创建新的儒学思想体系。他在批判今经学、谶纬神学的基础上竭力主张复兴儒家正统学说复兴仲尼之道俨然以孔学的捍卫者自居但这并不是说扬雄要照搬先秦孔孟的学说而不允许有任何变通。实际上在扬雄看来圣人之道是有因有革的这是一个普遍的规律。因此扬雄认为在继承、扬先秦儒家正统的同时还必须有所创新。
两汉之际的道学：严遵的《老子指归》受当时盛行的今经学的学风影响较深主要是以“义理”方面阐《老子》的思想并夹杂有不少在当时泛滥成灾的“符瑞灾异”之言。《老子河上公章句》则主要采用了古经学的解经方法着重训说《老子》之本意字也较古朴简约而且基本上不讲符瑞与灾异。但《指归》与《章句》却有一个共同特点即无论是《指归》还是《章句》皆以探求避祸自保存神养和保终性命之道为己任这既与先秦的《老子》有所不同更与汉初黄老之学迥异实为两汉之际隐士们在乱世求生存的心态的一种反映。
名教本于自然。
这是西晋大儒王弼的玄学政治哲学思想。王弼的祖父是王凯族叔祖父就是王粲。王弼把“以无为本”的本体论和“名教本于自然”的认识论推向社会政治提出了“政治无为”之论意思是说居于最高统治者之位的君主所作所为都要任其自然不去干预或阻挠做到“无为”和“不言”。这里的“无为”不是什么都不干“不言”也不是什么都不说而是不去做那些伤害“自然”的事不说那些违背“仁义”的话简言之称作“君道无为”。
第二卷第十二章旌旗未卷第十九节
十二月十晋阳龙山。
清晨长公主晋阳的武大臣和他们的夫人晋阳的大儒名士等数百人赶到龙山祭祀宗庙。
本朝祭祀宗庙春以正月夏以四月秋以月冬以十月及腊一岁五祀。
长公主梳堕马髻身着祭服头带步摇耳悬簪珥佩四采赤绶雍容华贵仪态万方排在祭祀队伍的最前面。
丞相焦玮紧随其后身着九章纹祭服头戴九旒冕冠佩采绿绶气宇轩昂。
不其侯伏完、大将军焦龙、太尉张燕、右卫将军吕布站在焦玮的身后他们同样戴着九旒冕冠着九章纹祭服但腰间所佩的是两采紫绶。焦龙脸色有些难看他的身体非常虚弱在天寒地冻的宗庙里待长了有些支撑不住。张燕和吕布站在他身边小心翼翼地扶着他。不其侯看到这一幕心十分感慨曾经纵横捭阖无敌天下的大将军在历尽二十多年的征伐后终于倒了下去这只强悍的豹子最终还是无法逃过岁月无情的摧残。望着焦龙消瘦的身躯高耸的颧骨深陷的眼窝长的缕缕白丝伏完心酸楚禁不住仰天长叹。
大鸿胪刘冥、并州刺史张白骑、度辽将军徐晃、辅国将军燕无畏等九卿大臣和秩俸两千石、两千石等大臣戴旒冕冠着章纹祭服腰佩采青绶依次排在后面。大鸿胪刘冥昨天晚上才赶到晋阳他带来了几十车宫廷典礼用的物品还有几十车朝廷诸府和长安大臣们赠送给大将军和长公主的贺礼。
匈奴大单于刘豹、东部鲜卑王柯比熊等外族王也和汉臣一样冠旒冕着祭服静静地站在队伍里。刘豹这些年参加过各种典礼熟悉大汉礼仪习以为常了而柯比熊却是头一次参加既新鲜又好奇。
其他诸如公卿列侯秩俸两千石、两千石等级别官僚的夫人秩俸千石以下的各级别官吏戴冠着服皆尊卑有别并按尊卑先后顺序站好位列。
礼仪官黄岳与九宾司随立殿前。黄门鼓吹、乐工、青伎置于大殿两侧。
昼漏巳时一刻上水。（相当于现在九点十五分。）
钟鸣。
治礼官黄岳高呼：“礼……始……”
“咚咚咚……”鼓声雷鸣而起。
谒者治礼引客。长公主、丞相焦玮和公聊大臣鱼贯进殿就位。
鼓击通乃止。
主祭人长公主上行。
治礼官黄岳面向西方纵声高呼：“上祭……迎……”
击鼓九通鸣金九响接着太乐乐工齐奏《云门》之曲太乐舞伎起《云门》大舞。一时间钟、磐齐响金石震天。舞人闻鼓而进击铙而退整齐划一。乐舞和谐气氛庄重。
长公主盈盈跪下行跪九叩大礼。丞相、公卿大臣跪拜。殿外陪祭大臣和大臣们的夫人跪拜。
长公主默默祷告：高祖、世祖、父皇、列祖列宗、保佑陛下保佑天下苍生保佑大汉……
父皇女儿要出嫁了。十年来女儿遵从你的嘱咐没有让大汉倾覆也没有让汉祚断绝女儿尽力了。女儿没有辜负你的期望。你知道女儿要嫁给谁吗？女儿要嫁给豹子大哥嫁给大汉最大的英雄嫁给你最信任最喜欢的人。豹子大哥没有辜负你的重托他统率几十万北疆将士征伐天下力挽狂澜。他和他的兄弟们用鲜血和生命撑起了倾覆在即的大汉在满目疮痍的废墟上重建了大汉。但他伤痕累累精疲力竭了他从此不能再骑马从此不能再带着铁骑驰骋沙场。不过你的孙子长大了他聪明强壮他接过了豹子大哥的战刀承继了豹子大哥的勇武他将来一定会像孝武皇帝一样铸造一个空前强盛的大汉。父皇你可以放心地闭上眼睛安息了大汉不会倒汉祚不会灭绝永远都不会。
长公主想起十年来的风风雨雨想起十年来艰难困苦想起十年来为了护佑大汉而死去的英灵想起十年来死在战乱的无辜生灵不禁悲从心生泪如雨下。
“献……”
黄岳的喊声惊醒了沉浸在悲伤的长公主她缓缓站起来向先祖敬献五谷。
殿外乐工奏《咸池》之曲舞伎起《咸池》大舞。
祭祀典礼在呼啸的风雪继续。
长公主“亚献”牲“终献”鲜果。
太乐乐工连奏《大韶》、《大夏》之曲舞伎连起《大韶》、《大夏》之舞。
“终献”毕祭享酌酒读祭。
丞相焦玮高声诵读《祭》洋洋洒洒长篇大论抑扬顿挫慷慨激昂。
焦龙跪坐良久头晕目眩腿脚麻痹不得不以撑地极力稳住身体。焦玮的祭他一个字都没听进去脑子里一直想着儒道相融的事。