1：死后五年
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1：死后五年 (第1/3页)所有人都在观察着那些病人的时候，我却在观察周围的环境，说实话，我对这个孩子的能力是没有怀疑的，之所以这样并不是说我有多信任他，而是我觉得，他既然叫我来了，就不太可能会演戏给我看，如果那些病人都是托儿，而他又以为这样的托儿就能骗的了我。
那他简直就是在侮辱我的智商了。
我只是有点奇怪，这个孩子到底是什么人，如果他真的是弥勒教的人，那么我还真的很难决定下一步要干点什么，毕竟弥勒教是佛教的分支，进入现代社会之后，弥勒教没有再造反起义过，这样一个和谐的教派，我没啥理由搞破坏。
但我一直认为，弥勒教这种教派，从根本理论上来说，就是危险的。什么弥勒降世，拯救世人之类的，这种玩意个人崇拜的意味太浓，只要有一个人被确定为弥勒降世，他们的信徒就会努力让这位弥勒成为某一地区的统治者。
目前根据我的观察，这个孩子很可能就是所谓的弥勒降世。
在我仔细观察之后，我发现了一个很有趣的东西，那个带我们来的大汉身上一个香囊，这个香囊很古朴，造型与他一点都不搭配，香囊应该是手工做成的，上面的图案是一个万字符，还有四朵莲花，我最初看到这个香囊的时候没有多想，直接忽略了。
但是后来我怎么想，都觉得这个香囊看着眼熟，似乎在哪见过，我仔细看了半天，才想起来，这个香囊不就是白莲教的信物么？白莲教和弥勒教，就好像兄弟一样，只是同一教派的不同形式罢了，弥勒教有的理论，白莲教都有，只是白莲教更加激进，他们也相信弥勒降世，在明清两朝不断的起义，同时还发展了其他不少小分支。
这个香囊就是原始白莲教的信物之一，不过信物并不是香囊，而是香囊上的图案，白莲教中每个阶级都有这种图案做成的饰品服装作为信物，同时以莲花的多少来说明地位的不同，四朵莲花在白莲教中的地位已经比较高了，应该是某一地区负责人的角色。
接着我又发现，这个房间里的一些装饰物，也带有白莲教的色彩，一些饰品上有白莲教的莲花万字符，这种情况让我有点震惊了，因为弥勒教什么的，信仰一下也还好，但白莲教可是著名的二百五宗教，它们虽然源于佛教，但却以暴力革命为思想核心，对不信仰他们宗教的人下手极狠，历史上还出现过白莲教教徒大规模屠杀非教徒的事件。
如果这个孩子真是白莲教的什么重要人物，那他叫我们来，恐怕不是什么好事，我观察的差不多的时候，这孩子已经看到最后一个病人了，那人是个精神病，看起来没有太不正常的地方，但眼神飘忽，还时不时的怪笑，如果在大街上看到这个人，任何人都能一眼看出他脑子有病。
这人被带到那小孩面前之后，先是呵呵一笑，然后就坐下不说话了，小孩像之前一样，给他摸头，然后说了一些前生今世的话，大家当时都觉得，这样一来，这场活动就结束了，我也准备上去跟小孩说几句话了，哪知道那个神经病被摸了头之后，却突然冷笑了一声，对那小孩说了一句：“我好像见过你。”
他那一声冷笑极其怪异，听到人耳朵里之后，似乎会把寒意传到人的脑子里，我听了这一声笑后，身子打了个寒战，居然半天没能有动作，这时候那小孩倒是很自然，似乎他经常遇到这种事，他只是冲着那人点了点头，就朝着卧室走过去了。
那个精神病目送着小孩，直到小孩进了卧室，他才缓缓吐了口气，没有跟任何人说话，就走了。一开始跟着他的几个人，都赶紧追了出去，这人走了之后，我朝着卧室走了过去，想进去跟那孩子说几句话，了解一下他让我们来的用意。
可是我才走到卧室门口，就被尾随着的那个白莲教死胖子拽住了，这人力气极大，稍微一拽我的肩膀，就把我甩的退了七八步，我稳住了脚之后，对他吼了一句：“你丫有病吧，是你们领导叫我来的知道么？赶紧的靠边。”
那胖子却没理我，直接一拐进了卧室，然后把门甩上了，看到这个情况，我回头看了看铁鹰和杨小兔，铁鹰此时是一脸看笑话的表情，他现在轻松多了，有心思开我玩笑了，杨小兔则是一脸错愕的表情，很明显，她是没见过我这么吃瘪。
我呵呵一笑，说：“哼哼，我要是打得过他，早抽他了。”
一旁的铁鹰上来拍了拍我的肩膀，说：“别闹了，这人手底下功夫很高，而且看不出套路，我怎么感觉看他走路做事，有点形意拳的路子呢？”
练武的人在某一阶段的时候，无论是行为还是语气，甚至一个眼神，都会带出功夫来，这是把武功已经练到了心神里的初期表现，这个时期过了之后，练武的人就会返璞归真，在外形上完全看不出是个武术家，不过能返璞归真的人很少，这个
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