第十四章 鲁班法
第十四章 鲁班法 (第2/3页)
不能破棺而出。
但是另一个问题又来了，使用这个咒法时，需要用公鸡血在棺材盖和两头各画一个符文，我现在两手空空，到哪里去找公鸡血？
里面的家伙已经迫不及待要出来了，拍得棺材呯呯直响，棺材剧烈震动，几乎把我震滑下来。看样子我压在上面无济于事，它很快就要打破棺材了，事到如今，只能死马当成活马医，用我的血来画符试一试。
我开始念咒语：“伏以，道香得香，灵宝会香，香道三界，遍满十方……迎请洪州得道鲁班先师之神位，张郎造起巧执斧，童子代木当郎君，弟子顶敬历代宗师……天无忌，地无忌，年无忌，月无忌，日无忌，时无忌，姜太公在此百无禁忌，圆盖钱财，火化丙丁，奉纳安位，占相伏维……”
这段咒语很长，还好我在家几个月，书中的咒语基本都背熟了，只是一直没有机会使用。这是第一次用，又是如此危险的情况，着实有些紧张，声音都有些颤抖了。念完后我把右手中指放进嘴里，狠心把指尖咬破，顾不上锥心的疼痛，开始在棺材盖上画符。
鲁班门的符文很特殊，许多符文不像人们熟知的道教符箓那样龙飞凤舞神鬼莫测，更像是木匠常用的符号或记号，就是一些比较简单的几何图案。比如画在棺盖上面这个，中间画一个圆圈，再斜着画一个大十字叉穿过圆圈，十字的每一头垂直画三条短线。棺材头上这个符文是画两个对顶的等边三角形，一条横线穿过两个三角形的顶尖，横线两头垂直各画一条短线。
我真心不知道这样的符号是什么意思，也不知道是先有木匠用了这样的符号才变成符文，还是先有了这样的符文，木匠们为了熟记把它们当成记号和符号来使用。这个问题就像是先有鸡还是先有蛋一样，无法说清，反正书上这么教，我就这么做了。
道教的符箓画完要“结煞”，结了煞符箓才有威力，“刀无钢不快，符无煞不灵”。所谓的结煞就是画完之后，对着符纸念咒或打指诀，这时要贯注全部精神和力量。我看到张灵凤这样做过，虽然她画的是无字符，也要结煞，不同的符结不同的煞。
鲁班门在这方面也与众不同，画完符不需要结煞，而是画一个特别的记号。这个记号就相当于我们签名或印章的效果，盖上去就具有了法律效力，并且具有明显的识别特征，同行的人一眼就能看出你是哪一个祖师传下来的，没有这个记号就是野路子。画这个记号时也需要坚定意志，贯注全力，这样既让自己的精神力注入其中，又具有了历代祖师的特征和传承，符文当然也就变得更有威力了。
人在危险的时候会暴发出潜力，我以强大的精神和意念最后画上了记号——这个记号以前是我太公用的，现在算是我的签名了。
棺材里面突然安静了，石门外的敲打声恰好也停止了，四周死一样静。我大喜过望，没想到我第一次使用就具有这么大的威力，把强悍的僵尸给镇住了。
“嗷……”黑猫又
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