第五十八章 螺丝咕姆的授课
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第五十八章 螺丝咕姆的授课 (第1/3页)注意到了螺丝咕姆毫不掩饰的目光，博诺瓦微笑开口：“螺丝咕姆先生，是有什么问题吗？”
螺丝咕姆与博诺瓦的目光对视，微微点头：“是有一些问题。”
博诺瓦抬手示意：“螺丝咕姆先生，请问。”
螺丝咕姆也没有推脱，直截了当的询问：“试问：智慧生命与工具的区别是什么。”
博诺瓦对这个问题进行思考，一瞬间就完成了数百条论证与反驳：
假设：是物质的构成。
否定：螺丝咕姆的构成明显与人类有较大区别。
假设：智慧生命可以思考，但工具不能。
否定：思考、判断。这些行为，工具同样能够做到。很多时候，工具也可以根据周围环境的变化而改变本身的判断。
假设：……
否定：……
感受着博诺瓦大脑的电信号。螺丝咕姆已经得到了自己想要的答案。
他抬起手，打断了博诺瓦脑海中的反复论证。
“你陷入了思考的误区。”螺丝咕姆给出了自己的结论，“你的思考本身已经出现了谬误。”
“围绕着逻辑进行缜密的思考这当然可以，但不可以完全陷入逻辑。主观与客观判断的交融才是智慧生命该有的思考方式。”
“所谓形态，所谓思考。这些都无关紧要。真正定义智慧生命的是矛盾。”
“是欲望也好，是品格也罢。能够推动智慧生命做出与逻辑相背的行为的，才是智慧生命与工具得以区分的特征。”
博诺瓦对螺丝咕姆的话总结了结论：“所以在螺丝咕姆先生看来，我是一件工具。”
虽然这么说，但博诺瓦却没有任何不满的情感。
“并非如此，只是相比于智慧生命，你更像是一件工具。”螺丝咕姆没有拐弯抹角，直接点明了自己的观点。
博诺瓦点头接受了螺丝咕姆的评价：“这并没有什么不好，多余的情感总是会对判断造成影响。这是神性的选择，是最贴近于［正确］的判断。”
“你们将其定义为神性。”螺丝咕姆先是颔首肯定了博诺瓦前半部分的观点，但又对博诺瓦的观点给出了自己的判断。“你们对世界的认知完全源自于非凡特性本身，需要更多人性来调和。”
“如果将语言、思考乃至感情编织成无机生命也能理解的字符。就像蝴蝶、鲸鱼和
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