44.逐渐清楚

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    44.逐渐清楚 (第1/3页)

    “珑熙三百七十七年,那年我七岁,随父亲的商团前往雅布梅吧,那里让我明白宗教也有恶的存在。那时的我看到也颇为震惊,以为这是用死人身上的物件,看到他们是用活生生的人,那时候我还以为是在做梦。”

    他们认为只有用最虔诚信徒的身体才能做出最纯净的法器。他们为了让信徒们避免疼痛,信徒的最佳人选全部变成了无力反抗的农奴。他们先将犯错的农奴押进雪监狱,等待他们则是地狱一般的刑罚。他们需要戴上沉重的树干镣,五人十腿,同时被夹在一根粗壮的树干上面,站立时无法行走,躺下时无法翻身。

    雅布梅吧里的农奴地位不如耗牛。在这些无理的宗教体制下,女性作为弱势群体直接成为当地贵族们玩物。

    当地的贵族认为她们本就是自己的私有财产,只要看上就可以随便带走,不允许反抗也绝对不允许反抗。皮唐卡,骨手串,阿姐鼓都是他们亲口要求的祭祀用品。

    而且他们还告诉上位者,只有这样才能取悦神明。

    (请用黑白两色的眼睛,去观察五彩斑拥的世界)

    “珑熙三百七十九年,九岁的我因不适应东南亚当地气候,父亲让商团回到嵩山静养,在那我明白宗教也存在善。父亲那时候携我同去嵩山的宫观求签,竟求得都是下下签,父亲很是惊讶。一位老道士见我父亲如此,便走上去询问起情况。”

    “了解情况后,他帮我把脉,顿时感受到浑身充满干劲。他说我的是顽病,静养三四个月便能康复。父亲见我点点头,随后想给予谢礼,被他拒绝。我向父亲提出这里空气好,能否在这静养,父亲的回答是肯定的。”

    “听我要留下静养,他便带着我父亲前往缴付伙食和住宿费,父亲还想趁机付多点璞石,他们却没有多要,反而警告父亲他:若再有下次,便让立即我离开这里。”

    “珑熙三百八十六年,十六岁的我随商团前往大韩民国,他们的宗教竟借神之名选妃、洗脑、敛财、活人献祭。他们的宗教常以慈善、友爱的形象示人,为家境困难的孩子们提供教育、食宿。”

    “如今我二十二岁,在这里留学一年有余,查到的信息也少之又少。”,芙勇说完,便喝起茶来。

    三人躲到黑今身后,空气中逐渐显露蓝色漂浮物,它们表情狰狞。黑今见它们袭来,连忙让三人手牵手,只见黑今双手结印,一个浑圆的白盾笼罩住四人,一双锋利的爪子朝他们袭来,树被一分为三。

    

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