第一百八十二章解经
第一百八十二章解经 (第2/3页)
之举，然而古之侠者，为天下苍生、为仁义报答而杀一人，舍生取义，则为见本心矣。”
在黑暗中，忽然于沉默中透出一股无言的怒气：“……所以依大师之见，荆轲刺秦王之举也是见本心可顿悟菩提的？”
清虚不慌不忙，双手合十：“荆轲刺秦是报偿太子丹的知遇之恩，不得杀秦王则是秦王天命在身。天命在身，神佛护佑，故天诛杀荆轲以护秦王。”
暗处传了一阵笑声：“你这禅宗的神佛，到底比那些以万物为刍狗的神仙好上许多，知道要护佑真正有大能大德的天子——如此，依照六祖慧能的说法，不是杀了人就是坏人？不是不杀人就是好人？要叩问自己的本心，才能得到真正的答案，是不是？”
“圣上所言极是。”
“可是若依照大师的说法，迷思这么多，反复思考或许可能得出不同的决定，要如何判断哪些是出自本心的，哪些不是呢？”
“就比如之前朕曾经听另一位师傅说起一个故事，说惠州有一位秀才，他家中有一对年迈的父母，膝下有一名独子。某一日，这位秀才与其子均为毒蛇咬伤，然而家中只有一味解药，大师以为，这位秀才应当如何决断才能见菩提呢？”
这问题似乎是有些危险的，太上皇还在宫中软禁，太子又在身边虎视眈眈，此刻皇上问的这句话影射的到底是谁，这谁都说不准。
无论到底说的是谁，这问题似乎都是要命的。
显贤不由得抬起头，心中暗自有些为清虚大师担忧。然而清虚手上念珠都不曾动分毫，只双手合十一拜：“都不错。”
“大师是说，这位秀才做什么都不错么？”
“阿弥陀佛。尘事如蜉蝣流云，岂能一时见本心？这位施主无论做出何种决定，他也未曾戕害他人，若他选择救治其子嗣，则是看重血脉延续，若他选救自身，也不过是为了家中亲眷。前世因果加诸于身，秀才如何选择都是两难。”
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