第四百一十三章 天下三嬗,事繁变众!

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    第四百一十三章 天下三嬗,事繁变众! (第1/3页)

    “天下三嬗,事繁变众。”

    “太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之内,号令三嬗,自三民以来,未始有受命若斯之亟也!”

    “盖秦、汉间为天地一大变局!”

    “秦之前,天下为封建,秦之后为统一帝国。”

    “秦之前是贵族制社会,秦以后是官僚制社会,而若是将目光聚集在战国秦汉之际,便会发现,尽管前后判若两个时代,变动之际却是一个各种新旧因素杂糅的时代。”

    “天下的最终一统,本质上是在新旧因素,交织冲突的推动下完成的。”

    “宋元明亦处于同种境地。”

    “宋之时,天下文化经济鼎盛至极,而宋代之前,华夏文明在很长一段时间内没有发生实质性的变化,外来的冲击,不是被同化,就是被消灭。”

    “然元之后,天下就有了变化。”

    “蒙古人入主中原。”

    “神州陆沉!”

    “天下之变局由此开始,长期以来华夏中心主义思想所形成的兲朝上国,天子和四夷的观念,经过蒙宋一战的战争洗礼,得到了巨大的冲击,而宋代推崇的儒家治国理念,也第一次面临到了真正的考验。”

    “儒家文明下的华夏政治,即‘修身齐家治国平天下’。”

    “同时采取内圣外王的方式,内以修圣人之德,外以行王道之政,来达到天下大治的目的。”

    “不难看出,这种方式立足于人的主观世界,着眼是个人道德素养的高低,而对此华夏数千年来,无数先贤都进行了千百次的讨论,与之相对应的儒学也一直在发生变化。”

    “从春秋、战国时期的显学,到汉武帝时期被确立为官方学说,再到魏、晋推崇玄学,抛弃儒学,以及是唐代的佛学,直至宋代儒学才再度展露头角,形成了理学。”

    “而南宋理学确立为官方思想,不到百年,天下沉沦。”

    “神州陆沉之沉痛,时至今日,依旧没能

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