第23章 噩引铜钟鹊桥
第23章 噩引铜钟鹊桥 (第2/3页)
这一切，似乎，都是她自愿的。
所以说，这时候的元鳕儿，自认为已经去世了。
从噩梦中醒来后，还是被这段记忆支配着，深夜离家，去到荒寺内，释放神力般的掀开落地铜钟，钻进去后，按照记忆中的那样，安然离世。
这就是元鳕儿的死亡过程。
听起来并不恐怖，但细细一想，让人毛骨悚然！
至少有四只厉害的鬼物，在梦境中联合演戏欺骗了元鳕儿。
演技最精湛的那位，化身为元鳕儿心目中的如意郎君，哄骗其身心。
剩下三鬼，其中之二演绎元鳕儿亲生的儿女，还有一个老家伙，演绎寺庙高僧。
这四鬼将元鳕儿的母爱无限放大，让其自愿地走向死亡。
手段之狠辣缜密，令人发指！
好厉害的超级诅咒！这玩意引来的鬼物，竟然根据诅咒的意思，潜入目标梦境，为其量身定做相关梦境；
放大目标的某一种情绪，或是母爱，或是正义感，或者是愧疚感，亦或是仇恨。
反正，就是在无限放大目标的情绪，在梦境中制造各种意外事件。
即便个人的情绪阈值不尽相同，但它们会想方设法让目标的情绪达到极点，最终，导致其情绪崩溃。
在梦境中，因着各种各样的情绪崩溃，走向死亡结局！
心理上，这个人死了。
那么，噩梦结束后，目标也是死的。
所谓的心死就是如此。
他们根本意识不到自身在现实中还活着，如是，表现在其他人的眼中，就是各式各样稀奇古怪的死法，验尸的话，也找不出死亡原因。
因梦境中的时间可以无限放长，所以说，这种诅咒手法堪称温水煮青蛙。
目标不知不觉地就深陷其中，难以自拔，死亡也就是必然了。
以上这些，我能想明白，同行们自然也深知其中玄窍，一时间，我们面面相觑，深感棘手。
“阿弥陀佛，这个诅咒看似不激烈，实则无比残忍！
利用目标的情绪做文章，操控他人梦境，无耻之尤；
可惜，贫僧孤陋寡闻，从未听说过此类诅咒，诸位道友，你们可曾听闻过这类手法吗？”
广鸪有些激动。
出家人讲究四大皆空，但广鸪出家的时间短，还没法媲美觉门大师那等高僧的心境。
遇到这阴险恐怖的诅咒，就乱了方寸。
我沉吟起来，等了一会，发现齐箬他们毫无头绪，只能出声了：“诸位，这等邪门阴狠的诅咒，我感觉，不是国内各派所有；
说起来，我早年听闻过东南亚各国的一些传闻。
东南亚那边有很多极其邪门的宗派，其源头能追溯到本国各派，比如龙虎山、阁皂宗啥的；
有些秘术传到东南亚，当地土著巫师，结合民间诅咒术、降头术、蛊虫术以及各类黑巫术，推陈出新了更多的邪门咒术！
咱们眼前这种诅咒闻所未闻，我怀疑，是从东南亚那边传过来的新型诅咒类邪术，最狠毒的那种！”
“梁师，你的意思是，万影村中藏有一个或是多个会南洋巫
（本章未完，请点击下一页继续阅读）