第176章银帐壁画
第176章银帐壁画 (第2/3页)
目标，连双方的斥侯探子，也知道此处并没有什么可探查的东西，倒也使得此处似乎都快成为了双方遗忘的一个特殊角落。
此处只是八白宫的外围，用不着惊动守卫，待两个蒙古兵巡逻到别处，众人又是悄然从另一侧绕过，又疾往前行。
如此这般往前行了数里，每隔一里多路便又是一道防卫，但依然没几个蒙古兵。
毕竟，八白宫区域占地颇大，却只有一百蒙古兵守卫，如此围成三个圈，人数已是捉襟见肘，要照看的地方太大，根本防不过来。
众人皆身有武功，动作迅速，又是在夜晚，更难被发现。
正在前行的徐东彬忽地举起一只手，众人皆停了下来。
前边便是几处白色的蒙古包似的建筑了，与蒙古兵丁居住的蒙古包颇有不同，月色之下，显得十分庄重圣洁。
“前边便是祭祀银帐了，就是不知华筝公主的银帐是哪一处？”徐东彬悄悄道。
此处已到了八白宫的中心之处，巡逻的蒙古兵丁明显多了起来，三人一组，四下巡视，因迁到此处的陵寝数量尚不算多，大约只隔半盏茶时分便会重复一遍。
众人看到眼前七八处白顶银帐，也是无从分辨。
“一处一处找吧。”徐东彬道。
却见等三个蒙古兵丁沿着小路巡逻到不远处，徐东彬打了个手势，却见赵福贵和上官灵一道，身形如电般，利用银帐的遮掩，从后边接近了三个巡逻兵丁的身后，两手一伸，那三个蒙古兵悄然软倒，赵福贵手一捞，将二人捞住，轻轻放到地上，并未发出任何声音。
另一个则被上官灵悄然放倒。
这是事先约定好的办法，两人都用的点穴手法，尽量不伤人。
“走！”徐东彬见放倒了三人，手一挥，众人纷纷站起，快速接近最近的一个银帐。
银帐之内十分简单，里边虽十分宽大，但东西却是不多，最主要的便是正当中的一个牌位，牌位上并没有摆上灵位木牌，而是挂的一幅画像，画像前摆着一个供桌，桌上摆了祭品，左右一边一盏油灯。
银帐的四周的圆壁上，插着三根火把，火把的火摇曳着，将银帐内照得明暗不定，火把旁则画着一圈的壁画，大约便是描写的所祭之人的生平之类的场景。
徐东彬进入第一个银帐，只是扫了一眼便往外走，正好碰上正朝内走的朱文琅。
“怎么了？”朱文琅一愣。
“男的。”徐东彬甩了一句，便又朝不远处另一座银帐跑去。
朱文琅会意，这次大家来找的是华筝公主的银帐，若是银帐中祭祀的是男的，自然不可能是华筝公主。
如此一来便快了，大部分银帐只须扫一眼是男是女，若是男的便可转身就走，若是女的则须仔细分辨一下，到底是不是华筝公主。
毕竟谁也不知道华筝公主究竟长的啥样，画成啥样，自须得去看那四周的壁画才能知晓身份。
果然，找到两座银帐，仔细看过壁画之后才知道，似是祭祀某位妣吉（相当于汉人的太子妃或皇子妃），也不是华筝公主。
朱文琅知道徐东彬不会武功，担心银帐之中会不会还有守卫，便抢先而行，总是第一个抢入银帐之中，发现无人，再让徐东彬进去，仔细分辨墙上的壁画，看看到底是祭祀的哪位蒙古族先人。
一直找到第七座银帐，朱文琅又是闪身而入，却哪知与前几座皆有不同，帐中竟是有三个蒙古族装扮的男子正在伏地跪拜。
朱文琅一惊，生怕那几人看见他们发出动静，身形一闪，快如闪电般从那三人身边转过，三人顿时软倒在地，皆被朱文琅点了穴道，更兼同时也将哑穴封住。
那三人明显为首之人约摸五十余岁年纪，不过蒙古族人因成日间在草原上风吹日晒，自比中原汉人更显得苍老，另两人则是三四十岁的壮年，亦是长得十分粗犷，穿着普通牧民的服饰，跌落在地，眼望着冲进银帐的众人，眼珠子滴溜溜乱转，面现惊恐之色。
徐东彬亦是走了进来，见堂上拱奉的乃是一蒙古年轻女子画像，便直接去看那墙上的壁画。
蒙古族的壁画颜色十分古朴，不如中原画般细腻，面貌也不甚细致，但动作却是十分传神。
第一幅壁画中，画的是辽阔的大草原上，远处几个蒙古族人正扬鞭策马，而近处，则是几个孩童在玩耍，最中间的是个小女孩，穿着艳丽的蒙古族服饰，梳着小碎辫子，旁边则是差不多大小的男孩，约有三四个。
第二幅画，女孩显然已长大许多，大概是少女模样，与另一男孩正策马疾行，天上则飞着两只草原上的大雕，两人奔驰的方向，远方是几个蒙古族汉子正朝这边走来，还带着马车，两人的后方，则是看不到边的蒙古铁骑。却不知那一男一女两人为何如此着急地赶在大军之前疾奔。
第三幅画乃是在蒙古包中，正中一个蒙古大汉端坐其上，模样甚是威武，手拿一柄小小的弯刀递出，他面前则是一个少年，正拜倒在地，两手高举额前，来接这弯刀，少年的旁边，则是一个少女，看那服饰，与第二幅画中的少女乃是同一人，正望着两人，再往两侧，则是好几个威猛的蒙古武士，看那神情，有的喝酒，有的扬手，似是在欢呼庆祝。
第四幅画，则是一幅攻城的场景，城中很多人仰天而望，天上飞着奇怪的东西，双翼甚大，不像是鸟，从一处高崖之下飞翔而下，直入城中，而画的一角，则是少年与少女并肩而立，对着城池指指点点。（注：郭靖攻打撒麻尔罕城时，乃是得黄蓉相助，在他身边的应是黄蓉，但此处乃是华筝公主的银帐，以蒙古人的崇拜，换成华筝陪着郭靖）
第五幅画，是少女独自坐在马车之中，似乎心情很不好，而马车外，则是一队护送的蒙古骑兵，其中还有一个高大的蒙古族青年，正守在马车旁并骑而行，寸步不离。
第六幅画，画的是一座小小的山丘，山丘不高，只算是草原上一处略显隆起的草坡而已，山丘的顶上，则一座石头，徐东彬知道，那是蒙古族的“敖包”，也叫“鄂博”的，是用木头、石头、土堆成的一座小石堆。蒙古族人常在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变成祭山神、路神和祈祷丰收、家人幸福平安的象征。而在
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