三五七 旧金山福地
三五七 旧金山福地 (第2/3页)
死后欲以自身续命大清国，却被孙殿英盗墓破龙，断绝风水，将此物拿出。
只是许甲这蛟龙珠只是鄱阳小蛟自养之珠，比不得龙脉养出来的蛟龙珠，是属于青春版。
不过维持这处福地也绰绰有余了。
“外八卦而内九星，点穴飞星，这是香江那边的风水流派。”郭长海道：“很是高明，这葫芦吞吐海洋灵机，化煞蕴灵，不是普通小格局，已经养成了势。”
“住在此处，不是阿美莉卡权贵通天的人物，压不住运，压住运了，住在这里，反而又会借势养势，越发厉害，虽说三十年河东三十年河西，可此处风水起码六十年整整一个甲子不会转移，一个甲子之后，只怕已经成了福地了，也自会有人修成地仙。”
诸弟子道：“我们东大为啥不能布置这种别墅区，聚纳风水？”
“布置不了的，嫉妒的人多，搞破坏的人多，懂的人也多，不如阿美莉卡，知悉这方面的是少数，才有长远发展的可能，不过福地道场也只是小助力，最根本还是要看自身，还是要看整个社会，若是整个社会风气好，其实处处都是福地，风气不好，才需要躲避俗世，到深山之中养此清逸逍遥之机。”
……
在别墅区又呆了两日，双方交流了一些法术，科仪，修行经验，终于到了入通天观拜见许甲的时候。
事实上他们早就想到通天观来，只是许甲故意晾了他们几天，在祭炼那九天十地察问骷髅头，借助鱿鱼教信仰香火，试着接引死掉鱿鱼人的魂灵，并将其投入神火之中燃烧，壮大骷髅的本源。
反正这边还有没有建设地府办事处，也没有城隍土地，得许甲归化阿美莉卡，设立机构，联系地府，才能让地府也开始管辖阿美莉卡这边人死后的魂灵。
当然，这骷髅牵引魂灵的距离有限，只周边百里，也是半径五十公里范围之内的一应鱿鱼教的教堂，乃至于信教徒死后的魂灵，其信仰，包括灵魂都可以接引过来。
阿美莉卡这边的神和东大天庭体系的神不同，天庭体系的神许愿还愿，如此产生愿力法钱，是神明的货币，但这边却没有明确的许愿还愿机制，甚至大部分人被PUA，认为自己生来具备原罪，受苦受难是应得的……
因此这边其实很少有愿力法钱，这有信仰之力，用神火炼化之后，可以变成银色，或者金色的神力，其中就是法银，或者法金，和愿力法钱差不多，也具备借假修真的力量，一个是精加工，一个是粗加工，就这么简单。
而信徒的魂灵，则涉及到另外一个概念了，就是原始图腾，自然祭灵，祖先信仰的融合。
鱿鱼教是属于一个单民族信仰，这其实相当于一个“祖先”，鱿鱼人共同的祖先，所以每个鱿鱼人死后，“鱿鱼”这个概念，就可以回归鱿鱼神，为其增强本质。
许甲窃取了他的权柄，换句话说，只要死足够多的鱿鱼人，燃烧他
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