第174章 认知的时空差异
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第174章 认知的时空差异 (第1/3页)“不过，虽然说起来似乎简单，要真正收获巨大，应该会比较漫长，同时还需要花费大量人力、财力，可谓是福泽万代，但耗时耗力。”
既然是畅想讨论，前提是默认这种政策的发生。
太子朱高炽与姚广孝、夏原吉等人都点了点头。
一直沉默不语的杨士奇终于开了口，“徐大人，若是这些海岛自然环境优越，开拓岛屿成为新的耕田，不失为一条可行的办法。”
“只不过我华夏民族素来反对离家重迁，届时如何会有人愿意抛家舍业，不远万里去那些新的岛屿或陆地上，去讨生活呢？”
他这话问到点子上了，众人都是点头称是。
华夏民族讲究追本溯源，古土旧情。
有道是：金窝银窝不如自家草窝。
徐钦沉思。
从明清开始，华夏人尤其是闽南一带的人们，都跑到菲律宾，马来西亚，新加坡等岛屿，甚至更远。
都得到了很好的生存与发展。
可他们当时是被迫离开故土，为了活命才历尽艰辛，漂洋过海。
这些人远赴万里去淘金的故事，恐怕当下是无法摆出来说啊。
就在徐钦沉思之际，太子朱高炽忽然插嘴。
“孤在想，朝廷给出一个鼓励政策，但凡愿意过去的，朝廷给予一定的安家费用，供给一定的粮食和其它生活必需品，种子等。”
“只要有第一批开头都尝到甜头，让他们回来现身说法，让更多的人知道，海那边天地广阔，不用再挤在家里的一亩三分地。”
“而是在那边一个人能种上几十亩地，第一年免税，第二年减半，第三年才开始缴纳，自然会有更多的人愿意去了。”
“尤其是那些天灾之后的难民流民，朝廷能安置到没有天灾的地方去，应该是求之不得。”
“什么叫安置迁徙，安居乐业。”
朱高炽伸展一下肥胖的身躯道：
“说白了，人在饥寒交迫时，什么宗族故土都不是主要的，只要前面有足够的诱惑，谁都会冒险去干一场，豁出命去干啊。”
太子这番说辞
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