第九百四十章 落印
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第九百四十章 落印 (第1/3页)关关雎鸠，在河之洲……
这怎么翻译？
纵使蒲潼绞尽脑汁，也没办法把这首诗用外语描述出来，难在无法兼顾“内容”“韵律”和“诗意”。
《关雎》先是诗，才是歌，如果只是简单的把这首歌进行意译，国外听众怕是很难从中了解到华夏文化之美。
要知道蒲潼一开始接受挑战的目的就是把优秀文化“走出去”，而不是为了所谓的输赢。
这首歌被作为挑战曲目发布后，它将以此为窗口传播出去，获得被全世界听众发现的机会，也正因如此，蒲潼力求完美。
第一场对战中，蒲潼十分贴心地为《梁祝小提琴协奏曲》提供了搭配故事背景的剧本，甚至做了英文的翻译……
在他眼里，这一行为并非多此一举，只有当老外真正理解了作品的内容，才能感受到别开生面自成一派的华夏文化，要不然别人看都看不懂，自然很难产生兴趣。
不过这次的古诗词翻译可就难了，想翻译歌词大意容易，但想翻译出诗意和韵味可就难了。
格律诗讲求压韵和平仄，律诗还讲求对仗，翻译成外文后，“韵律”美将会完全丢失。
翻译后的诗不像“诗”，更像是“散文”，这是很多古诗翻译成英文后普遍存在的问题。
诗意则是难以翻译的另一要素，例如《关雎》的第一句关关雎鸠，用雌雄鸠鸟双关恋爱中的男女，直译出来外国友人怕是理解不了。
可见将古诗翻译成英文丢失了原来的意境，不仅起不到推广的作用，甚至产生负面效果。
对于传统诗词的翻译工作非常困难，不少专业从业者都望而却步，更别提蒲潼这个业余的了。
思来想去之下，蒲潼悟了，翻译古诗词就是画蛇添足，与其绞尽脑汁翻译歌词，倒不如直接把原汁原味的古诗词搬出来。
即使他翻译出古诗，因为文化差异外国人也很难理解，原汁原味的华夏文化反而会带有一层神秘滤镜，毕竟未知的事物才是最让人好奇的。
对于老外来说，
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