第四十四章山中习武
第四十四章山中习武 (第3/3页)
法，彻底地放松自己，让自己与潭水融入一体，慢慢感受着水之属性，却猛然间触碰到了五行之道的真髓。
这五行相生相克，看似平静但他是动态的，之所以看不出它的动，只是保持着一种绝对恒定的稳定。动中有静，静中有动，即使是龟息，那也不是完全地停止呼吸，想到这里富贵儿紧忙爬上岸，胡乱地套上衣服，匆匆跑回了茅草房。
五行：火、木、土、金、水，五脏：心、肝、脾、肺、肾，五官：舌、目、口、鼻、耳，五味：苦、酸、甜、辣、咸，五情：喜、怒、忧、悲、恐，五液：汗、泪、涎、涕、唾，五气：风、暑、湿、燥、寒，五音，五化，五贼，……
拿着水中慧灵师傅为自己列的关于五行与人体自然界的关系，富贵儿陷入到了深深的思索之中，想到最后心中只有一个感慨，这大自然太玄妙了，这是山、医、命、相、卜玄学五术之根本，是中华这个民族的魂宝。
在潭水中富贵儿本以为自己探到了真髓，等回来仔细地研究过之后，才发现，自己领略得连皮毛都算不上，九牛一毛比喻比较贴切。
这玄学五术自己前世倒是听说过，相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓颉造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的《金篆玉函》。
黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子--王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟--苏秦、张仪、孙膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。
到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。《金篆玉函》就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘伯温得到《金篆玉函》，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。
富贵儿重生今世，虽不想得什么江山，做什么相术神棍，但却对武功绝学情有独钟，这玄学五术的第一术，“山”，即道家修炼法。就是通过食饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达超脱身心的一种学问。借助于自然界，天体宇宙的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的盗天地、夺造化。
也不知这泰礴顶毓璜宫，所练到底属于那一类别，既然有机会触碰，富贵儿那里肯放过这个机会。
此后数日，富贵儿的心思便全放在这五行的钻研之中，每日清晨练习了奔字诀之后，便会找一个僻静的地方，盘膝而坐闭目苦思，欲从这五行与人体对应的蹊跷中，探到一点属于自己的感悟。