温情地夕阳西下
温情地夕阳西下 (第3/3页)
会恐惧。
要往生西方净土，得到圆满的人天福报，必须自己的心完全清净，或是一心不乱，这就必须通过修行；没有修行，无法获得清净的心。活着的时候若没有这方面的训练，缺乏善良的心，对轮回也没有很深的理解，当真实的境界来临时，我们现在虽说不怕，但到时候一定会恐惧的，而其他时刻的恐惧都无法与那时候的恐惧相提并论。要避免这种恐惧，从容面对死亡，必须在活着的时候有真实的慈悲、善良的心灵，对死亡也有充分的准备，而且必须从关心别人开始才能做得到。
我们最容易也最愿意付出关怀的对象，当然是周边的亲戚朋友。当他们活着的时候，就要真心对待他们；当他们临终时，才会信任并接受你的关怀。否则，就像许多婆媳关系不好、儿子不孝顺父母等等情形，平时没有接触，在亲人临终时，自己的关怀就得不到信任，也就产生不了实质的作用，徒具形式。
我认识一个人，他和母亲的住家只相隔两条街，听说已有十几年没见过面；但当他母亲快要往生时，他却是第一个在母亲眼前出现的人，目的是希望在母亲临终前交代后事时能够分到一点家产。旁人如果不知道他以前的作为，在当下会以为他是个孝子，因为他那种付出的方式——细心地擦拭母亲的手，在旁边不停地流泪，还有后悔不及的表现——会让人以为他真的非常孝顺。
这种关怀应该在亲友还活着的时候提早去付出，因为你根本不知道他们什么时候会死；也许他们会活得比你久，但也许他们明天生病就往生了，而今天就是临终的前夕。不要等到已经接近临终了才去关怀，那就为时已晚，就算你有心关怀，他们也不会认为你是诚意的付出。这必须是长时间的延续，才能让对方明白自己的真心。
一个正确且充满慈悲的信仰，是会直白告诉我们生命的真相的。它不会肆意渲染生的多彩，也不会遮掩死亡的自然。就如佛法告诫我们的一样，轮回中处处都是无常之苦。它同时也劝导我们“生固欣然，死亦无惧”。