佛与魔：一线之隔
佛与魔：一线之隔 (第2/2页)
，不平衡的心态就会衍生为嫉妒心，最后受伤害的是自己。因为，在嫉妒衍生的强烈嗔恨之下，所引导的思想状态会带来非常大的烦恼和痛苦。
贪念跟愿力很相似，一个不好听，一个好听。为什么贪念不好听呢？因为贪念是自私的心，发愿是比较广大的心，而会成为广大的心是因为前面有了回向。所以，虽然还是一个自私的祈求，但因为是回向完之后才帮自己祈求，就称为愿力。没有做回向之前，帮自己祈求，就叫贪念了。一念之差，“烦恼即菩提”，如果没有成佛，这些贪念就变成烦恼了。
一念之差有这么大的差别，所以魔鬼与佛只有一线之隔，关键就是心。只要心态能稍稍作一点改变，就是大功德；心态没有改变，就是大贪念一件。功德回向之后再帮自己发愿，发多大的愿都没有问题。而且，哪有一个比成佛更大的愿？我们想要赚多一点钱、寿命长一点、快乐一点、家庭美满一点，这些都只是小贪而已；而所有的智能我都能得到、天底下的众生都由我来度、别人所不懂的我都可以教导，哪有比这个更大的“贪”？这就是佛的愿力啊！这时候就不叫贪念了。所以，要多发愿，但不要贪；区别这两者就是在中间加一个回向。这样一来，替自己所求的想法就会变成了愿力。
心胸是宽广或是狭隘，往往也在于一念之间。我们说反省是要有自知力，和自我反省的能力。制造烦恼的很多原因都是我们费时费力地拿着放大镜去看别人的所作所为，自己的内心如何起伏就无暇顾及，等痛苦来临的时候就开始自怨自艾了。反省就是要对治我们向外寻、向外看的习惯，只有看护好自己的内心，我们才可能控制得了自己的情绪。那么对于善和恶的一念也就是在一瞬间，如果我们不训练自己反省的觉知力，那么对于善和恶念的控制也不容易拿捏，看似不经意的一个念头，就会注定我们的心胸是豁达或是狭小。善念需要我们自己的心力不断向往去奉献，依此来指导自己向善的言行。反省是要我们不断向内去观照和看护自己一切为己利的动机。这样一外一内配合娴熟，那么我们基本想让快乐主导生活的愿望也就不会是遥不可及的了。