用佛法的镜子照自己
用佛法的镜子照自己 (第2/2页)
法座上的出家人，如果不能反观自心，了解到众人所赞叹的是佛陀、佛法，而不是出家众自身的凡夫肉体，也会生起贡高我慢之心，而成为堕入恶趣之因。
佛与众生的差别是：佛是为众生服务而靠众生成就自己，众生是为自己服务而堕入轮回受苦。
“学佛”就是
“学习佛陀的精神”，不要伤害众生，自己才能快乐；要多去想想佛菩萨的心态，要能有愿力去利益众生。
光有愿力也还不够，还要能
“行”，在
“行”的过程中，需长时间不断地观察，看看自己是以伤害他人而得到自我利益的方式生存，还是在超越自我而利益他人。
有些人发愿发得很多，行得也很多，却仍然会有退转，这是因为内在观察自我的时间少了点。
所以，要保持心的良好品质，就要长时间的修行。
“修”就是观察自己的内心，使其维持在善良的、智慧的当下，然后延续它，为利益六道众生而付出。
而这些只算是慈悲心，还不是菩提心，菩提心是让众生得到短暂的人天快乐以及究竟的佛陀果位。
佛法是教人行善的，一个团体中多一些能够不分亲疏为他人奉献与付出的善良之人，整个团体的修养就会提高。
我们要时刻警醒自己的内心，除去内心的黑暗，从心中生起智慧的光明，为我们生存的世界、国家、社会、乃至每个需要心灵光明的众生而祈祷。
佛法这面明镜的作用永远都是让我们自己来反照自己的，它不是我们去审视他人的反光镜。
通过佛法这面镜子，我们不仅可以看清自己痛苦的本因，还能发出被业力习气所蒙蔽的善念。
生活中我们都需要经常通过镜子来观察自己的仪容仪表，那么智慧的生存方式就同样需要我们勤用佛法这面镜子来照亮自己的内心。