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切断传播途径，疫情逐渐失控，感染人数和死亡人数直线上升。
四处飞舞的蚊子饱饮黄热病人和病亡者的鲜血后，成为一架架携带生物武器的微型战斗机，向健康者发起一轮又一轮致命的攻击。
1870年代，当时的人们对黄热病的致病原因、发病机理所知甚少，在不清楚黄热病是蚊媒传染病的情况下，人们惊奇地看到从未接触黄热病人的健康者蹊跷地染上了黄热病，似乎黄热病人具有某种神奇的法力，能够隔空散播致命的瘟疫。凭借有限的经验和知识，活着的人展开自救。
当时，一种流行的观点认为，黄热病的致病原因是特定风土环境因素，黄热病之所以会传播扩散是由于人们直接接触黄热病患者，沾染了黄热病感染者污染的物品。
因此，当时的人们为了防控黄热病疫情，将黄热病感染者严格隔离，人们对患者的家人和密切接触者也敬而远之，唯恐避之不及。
另外一种颇有说服力的观点认为黄热病传播的途径是肮脏的空气，健康者和患病者同处一片天空下，同呼吸，共命运，肮脏的空气成为黄热病传播的载体。
为了阻止疫病通过空气四处传播蔓延，人们纷纷走出室外，在城内各处燃起篝火，点燃火把，黑烟滚滚劈啪作响的火把是人们战胜瘟疫的杀手锏。
随风飘荡的黑烟将城市笼罩起来，即便白天也难见人影。虽然烟熏火燎的防疫措施一定程度上驱散了携带致命病毒的蚊子，但烟消雾散后，成群结队漫天飞舞的蚊子再次发起致命的攻击，继续重复昨天的故事。
由于缺少防控蚊媒传染病的科学知识和正确认识，如同1348年的欧洲人对黑死病束手无策一样，1878年的美国人也拿不出对抗黄热病疫情管用的好办法。
尽管如此，还是有人不甘心坐以待毙，站出来与病魔做殊死的抗争。
8月份疫情到来之初，孟菲斯当地的医护人员就紧急行动起来，在城外开辟临时医院，收治黄热病患者。
随着疫情进一步扩散升级，当地的医护人员人手短缺，不堪重负。孟菲斯天主教会的牧师和修女、基督新教的神职人员自愿投身看护黄热病患者的行列。
全美各地的医生和护士冲破重重阻力，冒着生命危险，奔赴疫情最重孟菲斯周边地区，为当地病患提供力所能及的诊疗服务。
据统计，全美各地募集善款50多万美元聘请近3000名医护人员携带药品器材驰援孟菲斯疫区。
孟菲斯本地医护人员和外来医护人员共向15000名患者提供了紧急医疗服务 。
由于缺乏有效防护，在疫区开展救援工作的医护人员不幸感染黄热病，粗略统计，有700-1000名医护人员献出了宝贵的生命，占总死亡人数的15%左右。
1878年9月开始，内陆地区美国人入境巴拿马地区的要带黄牌，检测后至少隔离10天，而且不允许进入哥伦比亚内陆城市。
大疫当前，疫情防控不只是医药卫生问题，而是全方位的危机管理，瘟疫除了能够伤害人的身体，夺取人的生命，还能引起一连串连锁反应，使局势愈加恶化。
由于瘟疫袭城，交通中断，人口流散，正常的生产活动和商贸流通完全停滞，饱受瘟疫蹂躏的孟菲斯居民除了要对抗严重的疫情，还要想方设法填饱肚子，挺过难关。
由瘟疫引起的粮荒和物资短缺进一步加重了疫区的困局。孟菲斯城外田地里的农作物没有人去打理收割，孟菲斯以外的物资由于交通中断和人们对疫区的恐惧心理，迟迟无法送达疫情最严的地区。
据当地赈灾委员会统计瘟疫期间，死于饥荒的人数不少于死于瘟疫的人数。元气大伤的孟菲斯坐困愁城，内外交困。
首先，人口结构变化，白人纷纷出逃，黑人留了下来。黄热病瘟疫摧毁了孟菲斯，疫情过后75%的人离开了孟菲斯。
科学研究显示，黄热病毒源自非洲丛林地区，随着地
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