故事附说
故事附说 (第3/3页)
娶给了自己的那个傻孙子——伴儿。
伴儿却落了这么一个如花似玉的媳妇。从此巧姐在这荒村野舍里，过起了贫民媳妇的生活。
袭人是什么时候离开贾宝玉的，大约也不能确切地说清了。应该是在抄家之后吧，贾府完全败散了，子孙流散，更再也养不起这些个丫鬟仆人了，于是残存下来的，都要发送出去，能回老家就回老家，能出去配小子就配小子，或者没人罩着的就被卖了。贾宝玉已经有了薛宝钗这一个媳妇，就足够白吃白喝消耗生活费的了，于是其他丫鬟们都不能要了。当时大约袭人还没有被正式公布任命为妾，于是宝玉或者其他人（长辈）也就让袭人走了——出去自己择夫而嫁去吧。
袭人临走，对宝玉说：“好歹留下麝月。”麝月是个爱干活、朴实，但是能说会辩的。于是，宝玉勉强把麝月留下。就这样，麝月伺候着他和宝钗。
袭人是怎么嫁给蒋玉菡的，似乎也没有可靠的证据说明其过程了，只是知道的是，从前这个戏子蒋玉菡跟宝玉互换汗巾子，贾宝玉给了他的那个巾子，其实是袭人自己带过的，于是就这么间接地跑到了蒋玉菡那里。这大约就是千里姻缘一条巾子牵吧。袭人竟和蒋玉菡成了婚。
蒋玉菡本是忠顺王府里的玩物，后来逃跑过，王爷派长史来贾府这里寻，害得宝玉挨了一顿打。也不知蒋玉菡后来的情况如何，有没有被中顺王府抓回去，但既然和袭人结婚了，那大约也就结束了在中顺王府里当gay的职业。
蒋玉菡这人混的不错，袭人跟他的生活达到了接近中产阶级的水平，就像贾宝玉和薛宝钗的幸福生活日益在抄家后沦落为无产阶级的水平。最后，俩人实在无产了，贾宝玉就携妻子薛宝钗女士，跑到蒋玉菡家来过活。袭人和蒋玉菡一起供奉照料他俩，而贾宝玉则此时开始萌生出家的念头。
这本来是早就欠下给林黛玉的，贾宝玉曾经对林黛玉说过：“你死了，我就当和尚去。”当林黛玉死了以后，贾宝玉曾经到黛玉的潇湘馆去看——那时大观园里都已经该搬空了——但见那些竹子是落叶萧萧，寒烟漠漠，一派凄凉。宝玉一直没有兑现当和尚的承诺，而是和宝钗组建了小家庭。现在，似乎这个小家庭已经再也没甚可被留恋的了，既然宝钗有袭人一家照顾着，那自己也没有后顾之忧了。于是贾宝玉在某一个雪落无痕的夜晚或者晓风凄清的早晨，就携带着自己的那一枚玉，悄悄地别离了宝钗和袭人等，去到一处不为人知的僧院里，削发为僧了。
宝玉当了一段时间和尚，这天遇到一个跛脚道士，那道士又胡念了一些歌，宝玉方才知道自己本是青梗峰上一块无用的补天剩下来的石头演变成的——或者也许准确地说，他的那块玉是这块“恨无补天才”的石头幻化的，于是跟着跛脚道士，飘然而去，直到青梗峰下，撒手不归，无影无踪了。
这故事的开始是从贾雨村那里，结束也归结到那里。贾雨村丢官治罪，充军期满后，到荒山修行，看见青梗峰上这块大石头，上面刻着一部《石头记》，就是我们这部书里的全部故事。贾雨村读着这些，不知有何感想，又悟出了什么。这就是故事的结局。
贾府子孙流散，其中唯一有一些成就的，是李纨的儿子贾兰，当然他有成就，应该是贾宝玉沦落为无产阶级而出家之后了。他大约是长大有了些军功，帮着拿了反贼，平了戎狄了，于是落得了一定的爵位。这是唯一的一个有点出息的人，但是不久，李纨老寡母，虽然戴上了凤冠霞帔，却也没高兴几日，就老病而死了。
在早期的版本里，史湘云的故事是这样的：原故事叙述者没敢说贾府被抄家，而是自然地破败了，因为是自然是慢慢地破败，所以贾宝玉也没遭受太大的精神打击（像温水里煮着的青蛙有好死不如赖活着的精神），所以也没打算出家，而是和史湘云结了婚，岁数也越来越大了，但是宝玉日子沦落得非常穷苦，住在看街的士兵的木棚子里，靠着拾煤核去卖为生，过着近乎扫大街的生活，但是两人白头偕老。后来，原故事叙述者打算写成抄家了，并且随和叫贾宝玉出家了，这样再跟湘云结个婚也没意义了。所以就叫当年贾宝玉从张道士那儿得到的大雄金麒麟，不知怎的转落到了卫若兰的一个公子哥手里。而湘云也是戴着一个母的小麒麟的，二人通过家族说媒，定下了婚事，两个麒麟到在了一块儿。但是好日子不长，卫若兰就像兰花一样，悄悄地来，又悄悄地殒命而死了，于是湘云就落得了一个单飞守寡的结局。关于史湘云，大致就是如此了。
妙玉，妙玉是个有洁癖的人，心比天高，贾家被抄破败之后，她也无法在大观园里的拢翠庵待了，依旧南下回故籍，结果到了长江的瓜州古渡口，遇上了坏人了。当初妙玉离开家乡北上，就是因为不容于当地权势家族——妙玉祖上也是做官的，但是落败了，新崛起的权贵就欺压她们，这次遇上的坏人，不知是不是还是那想吃天鹅肉的权贵家族，或者是一般的车匪路霸，总之，妙玉被他们抓住，卖到了妓院里。唉，这个冰清玉洁的人，就竟沦落得入了污泥了。从前贾宝玉来了，都不配用妙玉的高级古董的茶盏饮茶，现在随便是谁，有一两个钱的，就能过来嫖她了。这是最薄命的。
所谓红楼，就是“红楼富家女”的截取意思，红楼之梦，到此也就彻底残冷在晓风残月中了。