121 宁可当死人也不当牧师
121 宁可当死人也不当牧师 (第2/3页)
可怕的？”
怕死的安康，终于体会了阮玲玉身上的压力。尽管那只是阮玲玉身上所承受的百分之一都不到。
所谓压力，从心理学的角度来说，是一种精神幻像。一个人的压力都是他自己给他自己的。这种压力基本上是源自于自己的各种负面的情绪与对未来的负面想象，或者说源自于对未来的恐惧。
所谓“怕得要死”这个词其实是非常形象的。当人的恐惧达到一个极点的时候，的确是宁可死掉。所谓长痛不如短痛是也。
那么恐惧又是来源于何处呢？
有人曾经总结过，这种恐惧的来源是死亡。安康还读过一本叫作这么一本书。书中旁征博引，摆事实讲道理地证明死亡是导致你恐惧的根本原因，而恐惧又是行动的根本驱动力。
举个例子来说：人为什么要从郊区通勤两个小时到市中心去上八个小时的班，然后又通勤两个小时回到自己的家？因为恐惧，因为怕死。
这个脑回路是不是有些大？
是有点儿。但是这个逻辑并不是混乱的。
人类在与天斗与地斗与人斗的过程中，并不是其乐融融的，而是充满着深深的恐惧和忧虑。所以原始人即便已经建立起了迷你型的自给自足的社会，也会不断地储备粮食，以防天灾的发生。
饿死人这种事情，已经有几十年没有发生过了。但是人类从祖先身上延续下来的怕饿死的基因，依然左右着人们的行为。
所以这个逻辑就是：人怕在未来的某天饿死，所以现在就要储备粮食，粮食又需要用钱来购买，所以现在就要储备金钱。然而，人的需求并不仅仅只是生存，而是生活。在保证不被饿死的情况下，还想吃点儿好的，还想穿点儿好的，一直到还想换辆好车，还想换套大别墅。
一方面是在用物质来奖赏自己的勤奋工作，另一方面其实是在构建自己的护城河。因为，不论一套别墅的价格是多少，它的价值永
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