第一章 额娘去世
第一章 额娘去世 (第2/3页)
真人还有自古相传的民俗习惯。
每年秋冬交替，女真族各部都要组织较大规模的集体狩猎活动，族人在首领带领下，有人驱赶，
有人追逐，有人包抄，有人射杀，有人运输。
大家各尽其职，纪律严明，配合密切，这就是最基础的军事组织训练，到了战场上自然轻车熟路。
这个叫阿库里村的村落坐落在距离赫图阿拉城五十余里的地方。
这个村落里住着三百多户建州女真人，每户人家多的有十余人，少的也有五六人，一个村落共有两千余人。
这个村是个自然村，村的名字叫阿库里村，按照大清国的太祖的规定，这个村庄里的人属于同一个牛录，他们的首领叫牛录额真，掌管所属的户口、田宅、兵籍、诉讼等事物。
清太祖努尔哈赤首创，后经皇帝皇太极完善了的八旗即是一个军事组织，又是一个经济生产组织。
大清国把其统治下的民众以三百户为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，形成完备的军制，平时为民，战时成军。
一般情况，战争时每户抽调一人入伍，便形成了一牛录三百八旗子弟兵的说法，八旗兵组织严密，集合调动迅速，在很短的时间内便能形成极强的战斗力。
秋日，天气阴沉，满天是厚厚的、低低的、灰黄色的浊云。
东北风呜呜地吼叫，肆虐地在旷野地奔跑，它仿佛握着锐利的刀剑，能刺穿严严实实的皮袄。太阳好像怕冷似的，从东边向西边一滑就过去了。
缺少了太阳，整个阿库里村好像丢了魂似的，再也没有往日的那种生气。
阿库里村的后山。
一个简陋的坟墓前。
跪着一个身穿羊皮袄，鹿皮裤的少年。
“北方苦寒，故多衣皮。” 衣着自然主要以皮毛和织布为原料。
这大清的富人们春、夏季节多用丝、绵或细布做衣裳，秋、冬季节以貂鼠、青鼠、狐貂皮或羔皮为裘。
而贫民百姓春、夏季节多用布为衣裳，秋、冬季节以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、
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