第一章·罗天大醮伊始
第一章·罗天大醮伊始 (第2/3页)
不同时代，不同人手中有着不一样的称呼，在那位北欧神王转世的口中，它叫作“奥丁之视”，在那位希腊半神的口中，它叫作“雅典娜之视”，它不仅仅局限于视力，严谨一点的说法，它是一种特殊的感官能力，被用来分辨敌我，标记目标，追踪线索，重现场景，透视，特定事物寻找等等，其佼佼者更是能与动物或者同伴共享视觉。
“鹰之视觉”，“鹰之脉搏”，“鹰之感官”，这些都是它的称呼，但更多的，我们喜欢称呼这项能力为“鹰眼视觉”，来自于《刺客信条》系列的世界，是隋鉴体内的伊述血脉，带给他的能力之一。
罗天大醮是道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。罗天，即诸天，网罗诸天诸地之意。醮，指斋醮仪式，明代以后，道教多以醮代斋。大醮，当指仪式规模。行仪之目的是为祈求国泰民安、风调雨顺。
《道藏》有《罗天大醮设醮仪》、《罗天大醮三朝仪》和《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》等。据《罗天大醮设醮仪》载，罗天大醮召请的有“三境至尊、十方上圣、玉京金阙天帝天真，十方师尊圣众、三界官属、一切威灵”。
盛极隆厚的罗天大醮，需搭设九坛奉祀天地诸神，上三坛称普天，由皇帝主祀，祀三千六百神位；中三坛称周天，主公卿贵族祀之，设二千四百神位；下三层为罗天，由百姓供祀一千二百神位，醮期则长达七七四十九天，并分七次举行七朝醮典，醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。
罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。
罗天大醮不仅祭仪隆重，醮期长，普渡区内更要用五色布遮天，无论内坛或外场都显得极隆重庄严，所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上，加上古代的普天仪式又须皇帝主祭，封建社会民间少有能力建此大醮。
这是凡俗世界对罗天大醮的理解，而在异人的世界中，罗天大醮不仅代表着历代龙虎山天师之位的交接，还是难得的交流盛会，年轻一辈的异人在与同辈的切磋中大放异彩，收获风头无量，引得他人心生向往。
而这一次不光听闻有【炁体源流】的传承者参与，更有着【通天箓】作为最终奖励，放宽参与条件后，热度再次攀高，几乎所有的青年才俊，自五湖四海，三山五岳中走出来加入其中。
突然，一大片金光在视线里面出现，耀眼的光芒让他几乎不能视物，隋鉴切换正常人的视觉定睛一瞧，发现正是当今异人界的顶峰人物——十佬中的几位。
龙虎山天师府第六十五代天师，正一派首领，天通道人，“绝顶”——张之维。
龙虎山静功第一人——田晋中。
为大会提供八奇技之一的【通天箓】作为筹码，陆家家主，“一生无暇”——陆谨。
新晋十佬，同样掌握八奇技之一的【拘灵遣将】，天下会之主——风正豪。
吕家家主——吕慈。
王家家主——王蔼。
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