第三十三章 百家司
第三十三章 百家司 (第2/3页)
和他所知道的有很大不同,居然是曲辕,而非直辕,且还有不少他看不出作用的地方。
此犁并非唐代的曲辕犁,而是南宋在唐代曲辕犁基础上,加以改进完善后的犁,犁辕缩短、弯曲,减少策额、压镵等部件,犁身结构更加轻巧。
袁白现在送给嬴政此物,还是为了解决粮食问题,更好的犁可增加大秦百姓的耕种效率。
当然,这犁还是一个过渡物,待日后大秦发展,如冶铁业进一步发展,还会继续改变。
若能得公输家、墨家相助,这一天当是不会太远。
袁白画的图极为工整,乃是依照后世工程制图之法所画,他这暗藏一个目的,想让以后搞工程研究的,也以此为标准。
嬴政看完后,道:“先生纸上所画之物可是耕犁?”
袁白点头道:“正是耕犁!想必大王已看出此犁与现在七国所用之犁都不同?此犁比当今所用之犁,更为轻巧且更为省力,百姓若用此犁耕种,比之以往,事半功倍。”
嬴政明白了袁白之意,用这种犁能比以往耕种更快,不就是能耕种出更多的田地,种更多的粮食?或者,百姓比以往耕种所用的时间更少,那不是能把节约下来的时间,让他们做更多的事……
袁白道:“大王若是不信,可先照此图制作一架,与当今所用之犁相比,便可知晓。”
嬴政点了点头:“先生所言甚是!”
当即叫来一名秦官,将几张图纸交予此人。
袁白又道:“第三件事则与诸子百家有关。”
听到这话,殿内群臣都看过来,嬴政也好奇道:“与百家有关?”
袁白道:“当今天下,百家齐出,诸子学说纷纭,百家各有长短,各有优劣,如法家之学可用于治国,儒家之学问可用于修身,道家之法可养性,农家之学可定历法、司掌农事,公输家与墨家精擅机关之术,既可为我大秦打造攻伐之器,也可制作各种有利于百姓之器……”
“因此,臣想请
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