467、黄钟之宫，律吕之本
467、黄钟之宫，律吕之本 (第3/3页)
录的周朝八寸七分一也好，八十一分也罢，以黍米和葭管飞灰按照规则测量出来的黄钟，是后天初始黄钟，择半为清黄钟，清黄钟与舍少的差值为校正值，初始黄钟加上校正值，才是可用的后天黄钟。”
“而重点在于……舍少。”
“太史公提醒了三寸九分，但此三寸九分，不该是我们这个时候的，而是上古定律之时，最初的先天之音，这才是一切的标准。”
“所以。”
“唯有得先天黄钟，才能知道真正的校准值是什么，才能得出完美的十二律与最和谐的后天黄钟，用以定度量衡。”
度量衡的重要性不言而喻，但作为一套标准，只要共用，不就可以了吗？
标准的数值不同，有何影响？
嘉靖明白由天地定的数值和人定的数值是有差别的，可具体在哪，他还是得问一问。
张执象想到那当初阳明先生给他弹琴，告诉他乐律与情志五脏的关系，不由说道：“若是音律和谐，能胜药石之功。”
这是一桩好处。
他在后世听过曾侯乙墓的编钟声音，那是完全不同的感觉，是沁进心神的声音。
钱衡说：“营造之法，若尺寸得用，便有如神助。”
最契合自然的尺寸，在营造设计的时候，总会有意想不到的好处，单纯的计算而言，总是“整数”好算一些，不然弄一堆小数，看着都湖涂。
唐顺之笑道：“经方之密在于分量，一钱一两得合天地，功效倍之。”
姚广孝则说道：“度量衡更精准了，历法也能更精准。”
这些都是可以看见的。
看不见的地方，其好处更是不可斗量。
故而。
先天黄钟的重要性不言而喻，是文明之基，这也是姚广孝为何肯定天子之学里面必然有此物的原因所在。
但若只是先天黄钟，三丰祖师定然不会让张执象修完玄黄大典再打开了。
里面，应当还有关乎历史，关于修行至关重要的东西。
或许。
河图洛书的秘密，也在其中。
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