第一百六十五章 冥顽不灵，一起打杀
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第一百六十五章 冥顽不灵，一起打杀 (第1/3页)“原来这就是现在的张小一。”
张鸣眼神微动，思虑道。
张小一在晋升阳神境之后，不仅保留了道影仙身的能力，而且将破碎的罗汉金身进一步开发，形成宛如法相境的存在。
可以说，他已经不止是单纯的元神。
而是元神与肉身贯通为一体之后，形成的法相，甚至是道身。
这也直接导致张小一的战力急剧上升，碾压一般的法相境不在话下。
通过刚才的一战，张鸣也推测出，如果客观评价，张小一现在大约等同于法相境中期。
不过，是阉割版的法相境。
有一些法相境独有的手段，他无法使用出来，比如法相境可以勾连天地，天人合一，借助天地浩然之力，镇压一域。
只是张小一身负张鸣所有的神通、术法，也用不着与他们比这些。
“不过，强大的背后，也有缺陷……”
张鸣面色沉凝的揣测道。
第一，就是张小一此时的状态，始终处于接近【魔变】的状态，体内魔气浓郁，极度压缩，宛如一个随时可能引爆的炸弹。
他的整个装束、样貌，也变得黑衣黑袍，不再像以前那么仙风道骨，反而像是冷漠、威严的魔君。
若是让他以这种状态随意走动，很可能被人当做出世的魔头，遭到正道围剿。
此后，张小一的出场要低调起来。
第二，就是张小一似乎脱离了张鸣的命格、元神概念，自成一体。
这直接导致张鸣现在困在了塑命境巅峰，无法突破。
他的体内空荡荡的一片，只剩下精纯的真元，而没有了命格雕塑和元神。
严格来说，这甚至不是塑命境，而是重新回到了归一境。
“我莫不是……要重头修行？”
张鸣露出一丝苦笑，“可是，若我重新修成塑命境、阳神境，那新诞生的命格、元神又是什么东西，与张小一不冲突吗？”
他疑惑不解，随即觉得自己的用词不当。
“呸，什么东西，命格和元神又不是东西！不对……”
他一时不察，自己把自己给绕进去了。
张小一在半空扫视一眼四周，身形略微一晃，消失不见。
【幻化】聚散如云，变化随心，可以遁入虚无，或分身万千
这是道影仙身的其中一项能力。
张鸣体内真元一动，已经察觉到张小一悄然返回了胸口处。
“只是……张小一的情况该用什么来形容呢？”
他像是掂量一般，在内心叹道，“对了，或许可以用洪荒世界的三尸法来形容，斩三尸证道，就是斩出善尸、恶尸和自我尸。”
“如今张小一一身魔气，杀戮无边，乃是妥妥的恶尸。”
“或许，我重新修出的新命格、新元神，甚至新法相，就是三尸里的善尸。”
这样一想，张鸣瞬间觉得自己的思路顺畅了。
“我也许可以走出一条不一样的修行之路，直接仿照洪荒世界，演化三尸证道！”
他的眼睛微微亮起，在同一时间下了决定。
事实上，洪荒世界的“斩三尸证道”也不是杜撰。
道经中本就有关于“三尸”的记载，是指人体内的三种“恶欲”，其原型是三种虫子。
道书《梦三尸说》中曾写道：“人身中有三尸虫。”
这上尸三虫，中尸三虫，下尸三虫，又称为“三尸九虫”。
而修道者若要走上成仙之路，必须铲除和消灭“三尸之根”，也就是所谓的破除执念。
所以世人常见修道之人说要清心寡欲，甚至有极端者，追求太上忘情。
洪荒世界的“斩三尸证道”，就来源于此。
斩出的执念，也就是善尸、恶尸和自我尸，需要依托先天灵宝来寄存，形成化身。
当然，佛家也有将它们寄托在法相金身上的做法。
不过，不如先天灵宝来得可靠，威力上也逊色。
三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，也可以证道唯一。
这就是所谓的混元大道。
也就是圣人道果。
这混元圣人的威名，可与大晋皇朝所说的人间儒圣不是一个概念。
混元圣人乃是统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染，与天常在，与道同存，世间至高。
而张鸣现在修行的路，竟然机缘巧合，与混元圣人的路相似。
“可是，我更喜欢以力证道啊！”
张鸣
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