第二十八章 太一至阳算扶桑东王 鲲鹏天阙思量文创
第二十八章 太一至阳算扶桑东王 鲲鹏天阙思量文创 (第2/3页)
好理会蝼蚁的呢？
现在的六圣注意力尽皆放在洪荒世界外的三千大世界，四万八千小世界以及无数的恒沙世界之中。
无数的化身，无数的法相尽皆入驻进入大小世界之中，主要是为了占据大小世界的气运。
圣人之争说白了到最后都是气运之争，因为气运是唯一在成圣之后对修道有所助力的东西。
大小世界里因着圣人的入驻发展变得迅速了起来，逐渐地打上了这个圣人的印记，例如女娲打下印记的世界内，女娲是这个世界的创世神，是这个世界的造物者。
这也正是前世所传说为什么诸天万界都有这些圣人的身影传说。
东王公身陨，红云自爆，一切都在准提的注视下发生的，他没有像前世小说里的主角那样去阻止这些事情发生，证明那可笑的“大势不可改，小势可改”言论。
他为圣人，即为天意，说他生就生，说他死就死。
自然这大势和小势都是由圣人决定的。
话转回来，在太一得到了东王公留下的少阳之气和至阳之气后，就在太阳星内闭关修炼。
帝俊也着手另一件事情，改“天阙”为“天庭”。
天庭有着更明正言顺地名声去统治天地，更重要的是势力之名改成天庭之后，气运之力会更加蓬勃，甚至能容纳更多的位格。
气运之道，以气养人，以人生气，假如越多的洪荒神魔加入改名后的天庭之中，那么天庭的气运之力可能会更加强大，对帝俊自己的修行也是更加有力的。
伏羲，太一，自不必多说。女娲圣人是必须绑在妖族得，毕竟如今的洪荒天地间除了女娲之外还有五位圣人存在。
鲲鹏，因着抢夺红云的鸿蒙紫气那场斗争，被帝俊所注意到。
鲲鹏自身为洪荒神魔中也可以说是高端的一级，又有天生对空间大道的感悟力，战力上，自身所拥有的气运哪方面都可以说是一顶一的。
更何况，如今的鲲鹏势
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