第四十六章 先来后成，再下一夜
第四十六章 先来后成，再下一夜 (第2/3页)
危险性的定义，标准为是否会导致人工智能出现“自我意识逻辑”与“生命思维特征”。
不同地区的当地法律会有所出入，但全部都以这五条为绝对核心原则。
赛博新思潮的最后，以这些核心原则所代表的精神思想为终点。
2027年一切尘埃落定，世界的人本派统治势力共同宣布，人类文明得到拯救，没有、也永远不会走上神格派那种错误和毁灭的道路。
和平恢复，以自然人类生命为本的绝对真理确立，各个地区的主要城市都在那一年，举行了首次祈生节典。
从那之后，祈生节典成为全世界最重要的节日庆典，流传下来。
人类社会也确实进入了高速发展，科技不断突破的“新生繁荣”纪元。
五十年后的今天，回头看去，那算得上是人类的一次自我拯救。
可同时，这无比巨大的胜利，也令人本派资本力量获得了无上的普世权威。
独大之后无限膨胀，寡头资本对世界的统治更加根深蒂固。
半个世纪过后，新的危机已在悄然酝酿。
而且，既然确立了自然人性的真理地位，那便要面对自然人性的固有缺陷和黑暗。
无止尽的欲望和贪婪，更加发达的科技，催生出新一轮疯狂的念头与渴望。
神格派的幽灵，飘荡着从未远去。
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游行队伍缓缓前进，歌姬们的咏唱声如同梦呓，又有直入人心灵的异样清晰，仿佛痴迷、着魔。
这就是童年时，许青堂哥推荐给自己的那首《傀儡谣》。
许武抬起头，忽然有异常情愫涌入脑中，被天书病毒变异进化的血肉，同时出现了奇怪的发热反应。
漫天樱花花瓣落下，大道两侧许多观典的人，已合上双眼随着歌谣念念有词。
面容上均是忘我的陶醉。
古老的歌谣，似乎已充斥于整个城市的天地之间。
“曙光啊，在黄泉之下等待着……”
许武和马三也不自觉地，随着人流朝游行表演队伍行进的方向走动。
衣衫肮脏破烂、只装有破旧的最低级义体，来自贫民窟的孩子们，大片大片静静匍匐在街边。
他们小脸上洋溢着安宁满足的笑，仿若在这一刻，卑微的生命有了意义。
许武经过他们，心中有了触动的涟漪。
不如说，只有在这赞美人类生命意义的盛典中，这些孩子们才能懵懂地感觉到，自己是一个“人”。
经过的巨大游行载具上面，有一些被请来的真正佛僧。
他们默默无语站到载具边沿，挥手给孩童们抛洒下，大量储存有基础学习知识、
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