第三十三章完城旦舂
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第三十三章完城旦舂 (第1/3页)在长安城内发生的劳役叛乱，归根到底还是因为豪族残虐百姓，使百姓没有了活下去的希望。
诸夏大地自古慷慨豪迈，以直报怨的理念流传千年。如果有人让百姓都活不下去，那百姓必然会揭竿而起，将其诛杀。
从夏人的第一次起义，喊出“时日曷丧，予及汝偕亡”的口号开始，百姓就再不会沉默面对残暴的统治者。日子过不下去了，那我们就和你同归与尽!
很早之前统治者就清楚的知道，百姓如水，水则载舟，水则覆舟。
因而，引发叛乱的豪族死不足惜。被处死的豪商、望族多达三百余人，却并未引起任何波澜。
惩治豪族平息民怨过后，就要处置这些叛乱百姓。
既往不咎，绝无可能。虽然百姓已是万不得已，但叛乱终归是叛乱。
袁涣汇报了一番，说道：“昨夜暴乱劳役多达四万余人，被斩杀两万余，俘虏两万两千余人。请尽坑杀于城南，筑京官以警灾民。”
官府对叛乱的态度一向如此，除恶务尽，不留一人，以警天下。皇甫嵩平定黄巾之乱时，攻克地公将军张宝所据守的巨鹿郡下曲阳，俘获十余万黄巾军，尽数坑杀。
面对一片请诛之声，张瑞思索了许久，说道：“首恶尽诛，腰斩弃市。”
“然今岁之事，罪在豪族。孤深恤百姓之苦，予其悔过之机。劳役从犯皆判完城旦舂，四岁刑。”
完城旦舂，四岁刑。是这个时代由肉刑向徒刑转变的一种律法，在张瑞看来十分具有进步性。指男犯筑城，女犯舂米，服刑四年。当然实际从事的劳役可能不限于筑城舂米这两种。
完城旦舂中的完字至关重要。意为不损害肉体，不带刑罚工具。
程度更深的则是髡钳城旦舂，即剃光头发，铁圈束颈来完成徒刑。蜀汉名臣彭羕就是接受的这种刑罚。
袁涣建言道：“彼辈本便是在长安筑城，再判此刑恐难起惩戒之用，不足以警灾民。”
张瑞点了点头，说
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