第九十五章令君留香，千古贤臣
第九十五章令君留香，千古贤臣 (第3/3页)
并不是一个空想主义者，虽然有心匡扶汉室，却并没有选择相助汉献帝。因为汉献帝无兵无权，已经稳不住大汉社稷。
所以荀彧选择与一方诸侯合作，先稳定局势，保住汉室江山，延续刘氏国祚。
立志成为大汉征西将军的曹操，便是荀彧选择的诸侯。
于是荀彧助其精兵足粮，扫平叛逆，稳定汉室国祚，剪除一切试图取代汉室的篡逆者。
曹操亦不负荀彧所望，成功做到了：“设使天下无孤，不知几人称帝、几人称王。”
只是在曹操称魏公之时，才与荀彧的志向产生违背。
荀彧希望曹操能作权臣，扮周公、霍光，甚至哪怕作董卓，但这天下依旧是大汉之天下。
而曹操却希望建国家、兴社稷，避免权臣灭门之祸。
因而《三国志》将荀彧传列于魏志，其实是对荀彧名节的一种折损。
至死，荀彧亦是汉臣。未曾受魏国官印。
荀彧、荀攸虽然皆为尚书令，却完全不同。荀彧乃是汉室朝廷的尚书令。
而荀攸乃是魏国尚书令。类似于李广为汉臣，却受梁国将印。当然，当时大部分的汉室官员如曹仁、张辽、钟繇、崔琰、常林、徐奕、杜袭、卫觊、和洽、袁涣、陈群等等都解了汉室印绶，改受魏国官职。乃是大势所趋，也不能与李广完全类似。
针对荀彧这种忠君名士，张瑞打出尊王攘夷旗号，便如同明言将会“奉天子以讨不臣”。
奉天子以讨不臣与挟天子以令诸侯，是完全不同的概念。
尤其对荀彧而言。奉天子以讨不臣，才是其真正认可的理念。
当然，诸侯的话，没人会全信。
甚至这话说出来，张瑞自己都不信。
奉天子以讨不臣，张瑞着实没有多大兴趣。倒是曹操所行封社稷，兴国家，张瑞兴趣浓厚。
但不妨先将荀彧骗到手下。
就凭自己为天下先，第一个喊出清君侧、为国除贼的义举。至少能给荀彧留下一个良好印象。
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