第三十二章《人性的荣耀》
第三十二章《人性的荣耀》 (第3/3页)
上我们在这里说这么仅仅只不过是我个人的主观假设。而子影不可能见到谁都怀疑是自己的孩子。并且这样做不仅不合乎情理，事实上也没有必要这么做。
我们不知道其他的作家在处理类似问题采取的处理方针是什么。或许他就干脆直接忽略子影的这些矛盾心理不计而直接证明山戊就是子影其中的一个孩子。可是，如果这样处理的话，关于前面的情节还好衔接，反正读者对这层关系的答案也猜测到差不多的地步了，可是后来怎么衔接呢？而最为关键的是，子影是从哪个方面的表现特征怀疑山戊是自己孩子的呢？如果是在山戊死亡之前怀疑是自己孩子的话，后面又会发生什么呢？而在山戊死亡之后才表示怀疑，基本这种怀疑已经没有什么特别意义了。
所以，随心所欲的确立山戊是否是子影某次婚姻所留下的孩子，本身就不具有特别重要的意义。即便就是在山戊死亡之前能够确认山戊是自己的孩子，子影除了不堪回首的情绪之外还有一个就是自己即将定居澳大利亚，如果相认也没什么特别重要的意义，或许子影会把他和楚紫一起带到澳大利亚才能弥补这种伤害。但是，即便将山戊带到澳大利亚，又该如何回答陈立格？这些都是必须考虑的问题。并且，当年和陈立格结婚时，陈立格只知道自己有婚史，但是整个周家实际上对陈立格刻意隐瞒了有过孩子的事实。子影其实是一个荣耀的再婚者——她是为了周家避免陷于绝境才作出了最大的牺牲。
我们不知道这种狂欢式的荣耀给子影自己带来的心理影响是什么。但是有一点可以肯定的是，在她的心理中，维持周家企业的大楼永远不倒也是她一个极其主要的愿望。实际上，在周家的企业大厦即将倾倒的一瞬间，没有什么比挽救它更重要，哪怕这种挽救的手段是牺牲了婚姻，即便是生命也在所不惜。因为她从小就生活在那样的家庭。金钱的充裕，让她体会到有钱的体面及荣耀。而当他们全家人从那个遥远的墨西哥城回到古老的故乡时，这种对金钱的渴望依然是最原始的渴望。
当我们的故事进行到这里的时候，尽管我们对子影的了解程度越来越清晰，可是我们却也越来越迷茫。谁也没有想到也不会轻易相信的是，当历史的车轮已经即将进入二十一世纪的时候，竟然还有这种似乎是只有在中世纪发生的事情会在今天发生。这种感叹尽管是发自内心的感慨，可是，自从婚姻概念诞生的那天起，整个就与财产，阴谋，死亡紧密联系着。历史上不会终止，现在不会被中止，未来也将不会被中止。因为没有欲望的婚姻是永远不可能存在的婚姻。有婚姻在，就有欲望在。这种与欲望接轨的婚姻其实并不一定就是愚昧，在某种程度上来说，它可能会解决一些更加实际的重要问题。尤其是当婚姻与政治接轨时，甚至可以去改变一个国家的命运，一个民族的命运。与政治接轨的婚姻，其实是一种非常荣耀的婚姻，但是与金钱接轨的婚姻并不等于就是完全失败的婚姻。就像陈立格与子影的婚姻，它至少终结了一个家族的危机与困境的继续。
所以，当我们的故事进行到这里的时候，读者可能会抱怨进度发展的节奏似乎是太快捷了。因为在他们还没有从关于逻辑游戏的陶醉中解脱出来是，一个又一个本来隐藏很深的问题却又如此轻易的找到了答案。这种情况可能会令读者心理不太能够接受是正常的。因为他们习惯于阅读充满曲折文学情节的心理已经称为某种惯性。他们始终喜欢在故事与情节的循环中去体验紧张思考的高度快感。离奇的情节让读者兴奋，漫长的循环让读者感受到时光隧道的深远与曲折，迷离的时空让读者感受到探险的愉悦。他们宁愿更愿意流连忘返在一个已经更新到第2000章节还没有终结的童话世界或者说二次元世界中任性的遨游，也不愿意面对一部就那么轻易就读完的简短小说。在二次元的世界里，我们学会了与现实对峙，三次元的世界里，我们却又追逐幻想。
实际上，当我们的故事写到这里的时候，对于读者来说，我们之前所设置的阅读秘密已经被揭示的差不多了。我们现在唯一要做的，就是怎么再增加些其他的文字什么的而尽量拖延时间，满足读者不愿就此轻易离开创世网页面的问题。这种阅读的荣耀对于每一个读者来说，都是值得回忆及重复循环的阅读名誉。因为阅读不仅使我们增加了知识，也为我们带来了至高无上的逻辑体验。很奇怪，我发现我们的这部小说在篇幅量的设置上非常有意思，即每当我们的一个章节差不多快要结束的时候，总有一个来自其他空间的声音在提醒我说，对不起，您的这个章节已经差不多超过5000字的限制了。