第十五章 宋缺
第十五章 宋缺 (第2/3页)
冠南渡，北方便落入胡人之手，历经数朝，前后一百七十多年，北方人早就已经血统混合，若要坚持纯粹汉统，那便需将南北完全割裂，此法绝不可取。民族大融合乃是大势所趋，无可阻挡。”
“你是何人？你说慈航静斋早就已经支持了杨家，又是什么意思？”
宋缺悄悄握住佩刀，随时准备拔刀出鞘，从这突然出现的少年郎身上，他感受到了平生最为极端的威胁，也有一种恨不得将其毙杀的杀念。
他不知道这种威胁，这种杀念是从何而来，但这并不影响他对着少年万分警惕。
“什么意思？意思是唯有杨家一统天下，慈航静斋才能获得最大利益。意思是哪怕你也支持各族融合，也还是无法受到慈航静斋，受到你的心上人支持。她只会劝你，劝你放下一切，将岭南之地拱手献给隋国。为此，她愿意与你一共归隐山林。”
少年面含讥笑，言语中流露出的不屑，让宋缺心中既愤怒又悲伤。
愤怒的是对方对梵清惠的蔑视，悲伤的是对方所言确实有可能。
北周建德三年，周武帝下诏废佛，融佛焚经，驱僧破塔，使宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣。
北周建德六年，北周灭北齐，周武帝终于对佛教下了全面的灭绝之策，彼时北周朝廷毁寺四万座，迫僧尼还俗三百余万，令北地佛门势力元气大伤，直到武帝之孙静帝继位，佛门势力才在官面上得到恢复。
而当时下令恢复佛门教统的，正是当时的北周左丞相，如今的大隋开国皇帝——杨坚。
杨坚与其妻独孤伽罗和佛门渊源甚深，杨坚的鲜卑乳名“那罗延”，便有“金刚力士”之意，而独孤伽罗的伽罗之名，也是极具佛教色彩。
这杨家一家子可说是和牵连甚深，佛门势力因杨坚而复起，你说佛门领头羊之一的慈航静斋是选你宋家还是选杨家。
哪怕宋缺此时“幡然醒悟”，选择了另一条路，慈航静斋也依然不会支持宋家，最多也就是将其列为备胎之一，以备他日之用。
在此之前，宋缺他不是不能想到这种可能，但他对梵清惠的情感却是令他更愿意相信对方是出于理想而非是其他。但现在，这个突然出现的少年却是撕破了宋缺的自欺欺人，揭开了不愿意相信的另一种可能。
“对了，说了这么多，还未自我介绍。”
少年嘴角露出一丝莫名的笑容，眼中清晰倒映出宋缺的身影，“我名楚牧，一个过客，在这个世界，我——”
“就是你！”
轻缓的话语落在宋缺耳中，却是如闷雷炸响，宋缺终于知道了心中那莫名而来的警惕和杀意是从何而来，因为眼前这少年，就是自己。
尽管听起来很荒谬，但那发乎于内心的悸动感却是让宋缺相信了这看似荒谬的话语。
而随着这种内心的认同产生，一种纯粹的直觉在宋缺心中出现。
——必须杀死他！
这世上没有两片完全一样的叶子，也不会有两个完全相同的人，当两个同位体出现在一个世界之时，必须有一个融入对方之身。
“看来你
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