第十七章 人皇秘境
第十七章 人皇秘境 (第2/3页)
不可违，便逃跑了，叔齐也不肯继位而逃。
武王伐纣，车载着文王的牌位行军，伯夷、叔齐叩马进谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓忠乎?”卫士欲杀之，姜太公曰：“此义士也。”卫士就把他们赶走了。
武王大会八百诸侯于孟津，渡河后陈兵于牧野，殷纣王发兵70万拒之，奴隶阵前倒戈叛纣，纣王自焚于鹿台，商朝灭亡了。
伯夷、叔齐耻食周粟，便隐居于首阳山，采薇而食，有妇人曰：“子义不食周粟，此亦周之草木也。”二人羞愤，绝食而死，葬于首阳山。
历代对伯夷、叔齐推崇备至，称其二人为“二贤人”、“二君子”，唐韩愈、柳宗元都曾撰文称颂，惟独西汉东方朔不以为然，说这两人是“古之愚夫”，认为“贤者居世，与之推移，不凝滞于物。”
固守灭亡的事物而不变，算什么贤人?也有辨证看待夷齐二贤让位与不食周粟之事的，江南靖士《首阳山怀古》诗：“当仁不让最周全，离却人民挽局难。世界从来无定主，何须饿死首阳山。”
故而首阳山在历史传说之中，是伯夷、叔齐的隐居之地。
除了历史传说之外，还有着神话传说，关于首阳山，其中最有名的神话传说，那就是传说女娲造人所在地就是首阳山，所以，首阳山也被传说为人族祖地。
正是有着这样的传说，地星灵气复苏时代，东方人道气运聚集此处，形成了一个在未来，对于人类来说，非常重要的一个秘境，人皇秘境。
人皇秘境，是一个挑战秘境，里面孕育出一些除了三千人道至宝之外的一些宝物，这些宝物，甚至有些逆天的宝物，不比三千人道至宝弱小。
其中秦政最看中的宝物只有一样，那就是领主令牌，他的目的也是领主令牌。
领主令牌，是灵气复苏之后，人道气运凝聚形成的最具有价值意义上的宝物，他不仅仅是宝物，更是奇物，甚至可以称为文明至宝。
因为领主令牌，能够让人建立被天地真正承认的领地，能够为领主聚集气运，发展领地。
这样的至宝，哪怕人类发展无数年的气运，也不能够孕
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