第五十四章 忽悠光环当神使
第五十四章 忽悠光环当神使 (第2/3页)
有冒犯，还请见谅。”族长亲自赔礼。
化发上人抚须一笑，风度翩翩摆手道：“无妨！”
接着，在马化发的建议下。
一场本该‘血淋淋’的神明祭祀仪式变成了异常欢快的篝火晚会。
马化发与半巫族长仿佛多年的老友，无话不谈。
又如一见如故的知己，相约甚欢。
当即，化发上人的忽悠光环开始散发独特的魅力。
他给半巫族述说着浑元形意门的发展史，又是如何与教化神结下深厚善缘。
接着，他还详细讲解了，教化神教下一步的扩张计划，列出了教化神教八大规，号称‘五不三要’。
五不曰：
不信他神、不造杀孽、不说妄语、不惹天庭与灵山、不畏宣扬教化之难路。
三要曰：
要尊教化神之令、要团结一心、要患难与共。
对于‘五不三要’准则，半巫族众纷纷表示信服。
甚至吹捧：无规矩不成方圆，神使大人说的有理。
红孩儿在远处望着这一幕，心中自觉好笑，却也没管。
马化发那点小心思，也确实只有这些头脑简单，四肢发达的半巫族会视若珍宝了。
那‘五不’还说得过去，什么‘三要’纯粹是马化发在给自己拉同党。
一要尊教化神之令，实则是想借神使之位多谋福利。
二要团结一心，三要患难与共，这些无非就是马化发怕被打，到时候好叫半巫族帮忙。
但总体来说，这些还是适合‘教化神教’发展。
红孩儿也没有过多计较，毕竟想让马儿跑，还得给马儿多吃草。
这‘马’谋些好处，也属常情。
……
彻夜长谈之后，在半巫族众热情相送下，马化发暂时离开了。
至于为什么说暂时。
因为在半巫族长的强列要求下，马化发即将离开那破旧小院，将整个浑元形意门迁徙至半巫族部落。
美曰其名为‘教化神众，要团结一心，要患难与共。’
直到离开半巫族部落，马化发才想起来牧江长老。
“上人，原始部落之行
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