第六十六章 云涌十一
第六十六章 云涌十一 (第2/3页)
过刺猬妖族在化型后都是这种和善老头老太太的形象。它们刺猬一族在武公山内一种没有存在感。
直到这个白六成为小妖王后，这种情况才得以改变。自从人族圣人伏羲第一次执掌先天法宝开始，万族对于人族能执掌先天法宝的能力，没少花心思研究。但是万族之内，能执掌法宝之人，千万年来一直局限在先天神灵和相当于人族得道级别的妖神，魔神之内的大能才能有执掌法宝的能力。
而刺猬族的白六却打破这个界限，在它成为小妖王后。它自己走到娘娘殿门口，一招手把悬挂在娘娘殿上的火齐镜，召至手中，一镜照亮整个武公山山脉。
这件事情对于武公山妖族的震撼，甚至对于妖界妖族的震撼。近三百年妖族之内，无人能及。
连妖帝都曾下旨想要把它要回妖界培养。
柳三，是长虫类。蛇族在整个妖族都是有特殊地位的种族。
上古之时，蛇族修炼在中土分为两个领域，以地域划分南北！
南方地域，多山川河流，故有走蛟化龙一说，修的是龙身。北方地域，则修得蛇身化神之途。它们连话肉身，以上古之时古老的封神之法。让肉身直接化为类似人族灵的存在，并加入法则，借助信仰之力固化法则。这种封神方法，有点类似中土人族在封神大战后使用的方法。
自从中土之地被人族占领后，走蛟化龙之法，几乎在整个蛇族都很少走这条路子。柳三则是武公山蛇族之内，只有柳三一直坚持走这条路子。并且走到现在，算是走出半条自己的路子来。
它现在的头上有两个小小的包块，是犄角还未完全长出来的特征。
现在柳三已经有些龙蛟之族的特性。龙族对于众多妖族的天生威压，已经在它身上有些表现出来。几个妖族都尽量离他远些，不习惯跟它一起待着。
鼠四在五个妖族中，坐的位置是主位。它也这次行动的主指挥。
鼠族在武公山算是一个特殊存在。武公山内妖族，从上古之时一直跟着娘娘的妖族。无数岁月过去后，也就剩下鼠大和几个老妖圣了。
几位老妖圣寿元将近，为了减慢寿元的消耗，近千年都用特殊方法一直都在半沉睡状态。近千年来新生族的妖族甚至连几位妖圣的面都没见过。
很奇怪的是鼠大按理来说从上古之时一直陪着娘娘。它的岁数应该不比几个老妖圣小多少。而且以它的修为，并不比几个躲起来半死不活的老妖圣高。
可是它却能一直活跃在武公山妖族之中，并且怎么看也不像是寿元将近的状态。
因为鼠大资格老，而且是娘娘最亲近的妖，加上娘娘也时不时的沉睡。鼠大甚至能做半个武公山妖族的主。
所以鼠族算是整个武公山妖族的领导族群。
鼠四在鼠族中不算是特殊存在，不如鼠三这样的鼠族天才，离妖王只有一步之遥。更不是鼠二那种存在的岁月够久，熬着熬着也熬成了妖圣。
不过它却是鼠大心中未来鼠族族长之选。因为它遇事冷静，领导和
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