103 死不瞑目的皇后

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    103 死不瞑目的皇后 (第1/3页)

    第二天,孙休下诏说因为左将军讨伐奸臣有功,故加授张布为中军督,封张布的弟弟张惇为都亭侯,授给亲兵三百,张惇的弟弟张恂被任命为校尉。

    孙休认为与孙峻、孙綝(chē

    )同族是耻辱,特地从宗族中取消了他们的名字,将他们称作“故峻、故綝”。又下诏说,“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪,而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害,我为此感到痛心,希望都能为他们改葬,并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者,都可以回来。”

    除去痈疽,孙休回家问朱妃说,“国家要走向正轨,做几件什么事情呢?”

    朱妃说,“劝学劝耕劝织。”

    据说,二人谈了整整一夜。皇帝和一个妃子谈了一夜,可是不多见哦!

    第二天,吴景帝下诏说:

    “古人创建国家,教育学习放在首要地位,以此导引民俗风情陶冶人物品性,为时代培养人才。

    “自建兴年间以来,时事多变,官吏百姓多着重于眼前利益的事情,抛弃本业,专近末业,不遵循古人的道义。社会所崇尚的思想不敦厚,则伤风败俗。

    “必须根据古制来设置学官,立五经博士,考核录选应选的人才,给予他们优惠和俸禄,招收现有官吏之中以及军队将领官吏的子弟中有志向学之人,让他们各就学业。

    “一年后考试,分出品第高下,赏赐禄位。使其他见到这些情况的人乐于趋向这种荣耀,听到这些情况的人羡慕取得这种声名。以便敦促王道教化,发扬纯美风俗。”

    继而,又发布诏书说:

    “朕以无德之人,委身王公之上,心中日夜不安,忘食废寝。现在打算停息战事,昌明文教,以推崇宏盛的教化。

    “推行仁政之道,应当从士民心中向往的事情着手,就必须加强农桑生产。

    “《管子》有言:‘仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。'

    “一夫不耕,就有人挨饿;一妇不织,就有人受寒;饥寒交迫而老百姓不为非作歹,从来没有这种情况。

    “自近年以来,州郡官民及各军队士卒,大多离弃农桑本业,都驾船长江之上,上下来往做买卖,良田逐渐荒芜,所收粮食日益减少,要想求得国家完全安定,这种状况怎么可能呢?

    “也是因为租税过重,农人所收甚少,才使情况变成这样吧!现在准备广泛发展农业,减轻百姓赋税,根据劳力强弱来征收田地课税,务必使农民负担均匀,使国家和个人分利得当,让家家户户自给自足,能供养全家老小,那么百姓就会爱惜身家性命,不去触法犯令,然后刑罚可以做到不施或少用,风俗可以整顿。

    “凭着全体官员的忠正贤明,如果能尽心于当前急务,虽然远古时代隆盛的教化,一时还不能达到,但汉文帝时期的升平景象,也许能够实现。

    “实现这种治世,则君臣都能享受光荣,不能实现则遭致损失**,怎能从容地得过且过呢?众位公卿尚书,可以共同商议计划,务必选取利便完善的措施。

    “农桑大忙季节已到,千万不能误过农时。事情决定后当即施行,这才符合朕的心意啊!”

    永安三年(260年)三月,西陵传说出现红乌鸦。秋,采纳都尉严密的建议,修筑浦里塘。会稽郡谣传会稽王孙亮将回朝作天子,而孙亮的宫人诬告孙亮让巫师祈祷祖祠,祷词有凶恶言辞。当地官员将此事报告孙休,孙亮被贬为侯官侯,被遣送到新封地。

    半路上孙亮自杀,也有说孙亮是被鸩杀,护送他的人都被判罪处死。孙休分拆会稽南部置建安郡,分宜都郡设建平郡。

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